A questão do herói-sujeito em cabra marcado para morrer filme de Eduardo Coutinho

Abstract

Professor do Departamento de Sociologia da FFLCH-USP A questão do herói-sujeito em cabra marcado para morrer filme de Eduardo Coutinho PAULO ROBERTO ARRUDA DE MENEZES "A arte da imagem prima pela mostra bruta da monstruosidade: o cinema permanece como a arte suprema da apocalíptico, quaisquer que sejam seus requintes, de tanto que a imagem tem o poder de fazer-nos caminhar no medo..." (Júlia Kristeva). RESUMO: Realizado em três etapas, 1964, 1981 e 1983, o filme procura resgatar os acontecimentos trágicos que levaram à morte João Pedro Teixeira, presidente da liga camponesa de Sapé, no interior da Paraíba, em 1964. Cortado pelo Golpe de Estado, teve suas filmagens retomadas 17 anos depois. O artigo procura destrinchar a articulação do discurso de Eduardo Coutinho como discurso da verdade por se colocar o tempo todo como um documentário, e portanto neutro, que retrataria os descaminhos e a violência da política brasileira da época. Ao analisar as imagens e sua montagem, associadas ao discurso do narrador, procura mostrar que aí se construiu uma nova interpretação acerca dos fatos tomados como pano de fundo, que muito mais tem a dizer sobre uma certa visão acerca do campesinato brasileiro e de uma forma de se fazer política, e conseqüentemente história, do que sobre os fatos em si que, em princípio, se estaria narrando. Essa flutuação faz com que quem deveria surgir como sujeito troque de lugar o tempo todo, acabando por reforçar os mesmos artifícios que, primordialmente, o filme se esforçaria em denunciar.

Fronteiras entre meios e formas em Cabra marcado para morrer

“…A dublagem de certas falas em sincronia com as imagens tantos anos depois; a boa acolhida à equipe -apesar da repressão dos longos anos de regime militar, da falta de contato, da dispersão dos antigos companheiros, da mudança de profissão e da migração de muitos, elementos que tornavam a possibilidade de conclusão do filme remota -são indícios que sugerem a força do pacto inicial. A inabilidade em lidar com vozes dissonantes também se revelou, especialmente em relação a João Mariano (ESCOREL, 2013;MENEZES, 1994 ).…”

Representificação: as relações (im)possíveis entre cinema documental e conhecimento

“…D. João não era assim, D. Pedro não era assim etc., o que mostra que a confusão entre "real" e ficção pode entrar pela porta dos fundos dos mais insuspeitos e culturalmente preparados espectadores. 36 Ver a esse respeito a discussão realizada em Menezes (1995).…”