Outros textos encontrados de Machado de Assis

Massa, Jean-Michel

doi:10.1590/s1983-68212013000200008

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“…Gustave Vattier e Emile de Najac, representada pela primeira vez em Paris, no teatro Odéon, em maio de 1852 119 . Toda a ação da cena dramática foi transposta para o Brasil, Machado, inclusive, insere referências de sua esfera cotidiana como marcadores da vida na corte, quando uma das personagens se queixa sobre a vida na roça, dizendo: "Nem teatro lírico, nem rua do Ouvidor, nem Petalógica" 120 .…”

Section: Após "Idéiasunclassified

A marmota e seu perfil editorial: contribuição para edição e estudo dos textos machadianos publicados nesse periódico (1855-1861)

Simionato¹

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Em uma nota em janeiro de 1854, na qual informa sobre alterações gráficas feitas no Diário de Pernambuco, o próprio Paula Brito chama o Jornal do Commercio de o "gigante do Rio", comparando-o ao primeiro, que seria o "gigante de Pernambuco" 3 . Ambos, nas palavras do tipógrafo, eram órgãos dedicados à política e aos progressos materiais.eeeee Esboços Românticos eeeee Como se sabe, desde o momento da descoberta do Brasil e durante todo o processo de conquista e colonização portuguesa, ocorreu o transplante de língua e literatura já maduras para um novo território, habitado por outros povos, possuidores de modelos culturais totalmente distintos do conquistador. Desse modo, a sociedade colonial caracterizou-se pela transposição de leis, costumes e tradições vindos da metrópole.A literatura "brasileira", como resultado dessa imposição cultural, atuou inicialmente como instrumento colonizador, pois divulgou os valores cristãos e a noção metropolitana de vida social, consolidando não somente a presença de Deus e da monarquia, mas igualmente a exclusividade da língua na colônia.A partir da Independência, segundo Bernardo Ricupero, estabeleceram-se, nas antigas colônias portuguesas e espanholas, Estados que tomaram como referência a organização política vigente na Europa e América do Norte. No entanto, as instituições políticas e jurídicas não criaram para essas populações recém-independentes referências culturais de pertencimento. No lugar das metrópoles coloniais, os países da América Latina adotaram como referencial intelectual a França.Essa influência não se constituiu em simples modismo, fundou-se primeiramente na similaridade entre os problemas intelectuais enfrentados por latino-americanos e franceses, ambos, de certo modo, reagiam ao fim do Antigo Regime 4 . O romantismo, em ambos os lados do Atlântico, foi uma tentativa de colocar um fim às antigas configurações políticas, estéticas e de pensamento, e ao mesmo tempo substituí-las por novas formas. Nessa nova proposta, a idéia de nação mostrou-se essencial para a concretização das aspirações de ruptura com o passado. Enquanto na Europa viviam-se os últimos dias da sociedade feudal, na América era a estrutura colonial que chegava ao seu fim.Nos anos posteriores à Independência do Brasil, coube aos homens da época a tarefa de completar a emancipação política do país em formação, dotando-o de maior autonomia cultural.Simultaneamente, na esfera cultural européia, testemunhou-se a passagem do predomínio das idéias das luzes para as românticas, que buscavam fortalecer o caráter nacional de sua literatura e historiografia. Sob influência do pensamento romântico europeu, a elite intelectual do Segundo Reinado também passou a considerar condições necessárias para a existência de nação, a literatura e a historiografia do Brasil.

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