Regiões culturais: a construção de identidades culturais no Rio Grande do Sul e sua manifestação na paisagem gaúcha

Abstract

A organização do espaço analisada pelo viés cultural permite visualizar uma gama de aspectos materiais e imateriais que perpassam o tempo e se materializam no espaço, como um legado cultural, que se manifesta através da descendência. Nessa perspectiva, essa pesquisa centra-se na análise da construção de identidades culturais no Rio Grande do Sul e sua manifestação na paisagem gaúcha, salientando as principais regiões culturais existentes no Estado atualmente. Teve-se como meta regionalizar o Estado mediante critérios culturais, ou seja, estabelecer recortes espaciais de acordo com a etnia predominante, tendo como base os limites municipais. Delineados os recortes regionais, fez-se a análise das regiões culturais, de acordo com a expressividade e a manifestação do sistema simbólico que acompanha cada sociedade em sua relação com o espaço e com os seus semelhantes. Salienta-se que, a identificação dos principais códigos culturais que emanam de cada grupo social, subsidiou a análise da contribuição de cada etnia para a construção da cultura gaúcha. Nesse contexto, pode-se considerar a complexidade da composição étno-cultural do território gaúcho, oriunda de fluxos populacionais, que se inseriram mediante processos controlados por políticas específicas de incentivo ao povoamento e a colonização. Tal situação originou porções do espaço dotadas de significados que, por sua vez formam uma pluralidade cultural, ou seja, atualmente, o Estado constitui-se em um mosaico étno-cultural, composto por etnias diversificadas, ao mesmo tempo em que se reconhecem como essencialmente gaúchas.

Cultura, sustentabilidade e a imagem de destinos turísticos: um estudo comparativo nas sub-regiões do Brasil

“…Os alemães e os italianos, por exemplo, estão presentes no processo de formação sulista desde muito tempo, o que provocou influência significativa destas nacionalidades nos âmbitos econômico, social e cultural da região (Cunha & Gartner, 2003;Giron & Herédia, 2007;Trombini, 2017). Este mesmo fato, entretanto, não ocorreu de forma tão expressiva nas demais regiões do país, refletindo formas e hábitos particulares aos sulistas (Neto & Bezzi, 2007).…”

Serviços ecossistêmicos prestados pelas áreas úmidas do sistema estuarino Galinhos-Guamaré (RN), Nordeste do Brasil

“…Em relação a espacialidade da Campanha Gaúcha, que traz a marca das etnias que produziram um espaço peculiar criando uma identidade territorial, corresponde à "região cultural 1" identifi cada por Brum Neto e Bezzi (2008) pela regionalização do estado do Rio Grande do Sul em quatro regiões culturais, conforme a base da herança cultural considerando a ligação entre a descendência e a cultura-códigos-identidade (Figura 3). A "região cultural 1" foi particularizada tendo em vista a presença das etnias nativa, portuguesa, espanhola, africana e açoriana.…”

“…Demonstra, principalmente, a valorização dos costumes e tradições que tornam essa porção do espaço riograndense singular. (BRUM NETO;BEZZI, 2008, p. 11) Importante lembrar que há um campo de signifi cações em torno do sentido de ser gaúcho, com produção de uma imagem estereotipada da fi gura do gaúcho típico, engendrando uma personalidade com características folclóricas e destemidas. Tendo como protagonista esse gaúcho típico, a paisagem de Santa Fé vai se alterando com a passagem do tempo, deixando marcas impostas em cada geração.…”

O Código Cultural Da Linguagem Como “Marca” Da Identidade Territorial No Vale Do Taquari/Rs

“…Os atributos culturais se expressam nas paisagens por intermédio do estilo arquitetônico das habitações, da gastronomia, da arte, dos trajes típicos, da religião, das festividades e suas músicas e danças, entre outros elementos, e que, mesmo não sendo visíveis, influenciam a materialização da cultura no espaço. Entre estes pode-se destacar como códigos culturais os valores, as ideologias e as convenções (CAETANO;BEZZI, 2011;BRUM NETO, 2007). Brum Neto (2012) também afirma que os códigos permitem identificar as similaridades e as diferenças entre grupos, uma vez que retratam aspectos da cultura.…”