Repensando o museu integral: do conceito às práticas

Abstract

Resumo: O trabalho analisa o Museu Integral (ou Museu Total) como questão no campo da Museologia, bem como as diferentes abordagens e os discursos que sobre ele se desenvolvem. Partindo da ideia de Museu como fenômeno, estabelece as convergências e divergências entre as matrizes teóricas que fundamentam os conceitos de 'museu integral', 'museu comunitário' e 'ecomuseu', e as propostas e realizações de uma prática museológica voltada para o social. Comenta sobre a tendência à mitificação da Carta de Santiago como matriz ideológica e propõe uma revisão do papel e do significado da Mesa de Santiago e das recomendações nela consignadas para a teoria e a prática da Museologia, analisando o seu desdobramento e a sua aplicabilidade nas políticas e diretrizes da Museologia -em âmbito mundial e, especialmente, na América Latina. Recomenda que se desenvolvam pesquisas e análises mais aprofundadas sobre as relações entre teoria e prática museológica na América Latina, recolocando os mencionados conceitos à luz da epistème contemporânea e das diretrizes mundiais para a cultura, o patrimônio e o desenvolvimento. Finalmente, apresenta o conceito de Museu Inclusivo -matriz teórica sintonizada com o pensamento e a ética de museus na atualidade. Palavras-chave: Museologia. Museu Integral. Museu Comunitário. Ecomuseu. Museu Inclusivo. América Latina.Abstract: The paper analyzes the Total Museum (Museu Integral -Musée Integral) as a core question for debate in the field of Museology, as well as the different approaches and narratives developed around this concept. Starting from the idea of Museum as phenomenon, it unveils convergences and divergences between the theoretical matrixes that found the concepts of 'total museum', 'community museum' and 'ecomuseum', and the proposals and realizations of a museum practice devoted to the social sphere. It comments the tendency to consider the Declaration of Santiago as a myth and as an ideological matrix; and proposes a revision of the role and significance of the Santiago Roundtable, as well as of the recommendations consigned in it, for the development of museum theory and practice -analyzing their consequences and applicability in the policies and goals of Museology at global level, specially in Latin America. It emphasizes the need of research and deeper analyses of the relationships between museum theory and practice in Latin America, which may update the mentioned concepts under the light of the contemporary epistème and according to the world key strategies for culture, heritage and development. Finally, it presents the concept of Inclusive Museum -theoretical matrix, synchronized with the ethics and thoughts of Museology in the present days.

Museu integral, museu integrado: a especificidade latino-americana da Mesa de Santiago do Chile

“…Conforme a narrativa de Varine -descrita por Scheiner -, diferentes combinações foram experimentadas na ocasião, chegando a uma possibilidade envolvendo as palavras ecologia e museu: Ecomuseu. Segundo ele, o termo seria usado pela primeira vez pelo Ministro Poujade pouco tempo depois, em Dijon, ainda em 1971, num discurso para 500 museólogos e museógrafos de todo o mundo (Scheiner, 2012). A partir desta narrativa, percebe-se a criação de um termo numa reduzida arena de três especialistas, num contexto geográfico europeu, mobilizados por demandas e debates que tinham mais a ver com as preocupações ambientais que assolavam países do Norte global em uma conjuntura de intensificação das industrializações nos países do Sul global.…”

Mediação como atribuição de força a uma arte fraca

“…Segundo a museóloga Tereza Cristina Scheiner (2012), o Museu hoje é percebido pelos teóricos como um fenômeno, identificável por meio de uma relação muito especial entre o humano, o espaço, o tempo e a memória. Esse fenômeno, que a museóloga chama de "musealidade" é um valor, segundo ela, atribuído a certas 'dobras' do real, a partir da percepção dos diferentes grupos humanos sobre a relação que estabelecem com o espaço, o tempo e a memória, em sintonia com os sistemas de pensamento e os valores de suas próprias culturas.…”

Ponto de Memória da Terra Firme: Um Museu Comunitário na Periferia Amazônica

“…O museu presente em Terra Firme está relacionado ao que entendemos como museologia social a partir do Movimento da Nova Museologia em meados do século XX. Nesse período, ocorreu a reformulação de instituições consolidadas e o aparecimento de novos museus que passaram a desempenhar compromissos sociais com a comunidade representada dentro dessas instituições (Moutinho 1993 Portanto, o movimento possibilitou uma nova forma de fazer museologia, de educar em museus e, principalmente outro modo de ser museu (Quadros 2000, Varine 2005, Scheiner 2012, Duarte 2013. É proeminente que se dê relevância ao fato de que a partir da década de 1970 surgiram os museus ao ar livre e os ecomuseus, pois foi exatamente nesse período que passou a não ser mais exigência, pelo International Council of Museums (ICOM), a existência de prédios para a definição de espaços museais (Quadros 2000 (Moura 2016), no ano de 2010.…”