O pensamento educacional em Marx e Gramsci e a concepção de politecnia

Abstract

É desejável e necessário compreender historicamente a origem da concepção de politecnia associada à formação integrada, assim como da própria formação integrada, dois termos cuja polissemia pode conduzir a interpretações diversas e mesmo antagônicas. Tanto a concepção de politecnia quanto de formação integral aparecem na literatura ligadas à formação escolar, ainda que não se refiram exclusivamente a ela. O objetivo deste texto é duplo. Pretende, de um lado, situar ambas as concepções no universo teórico do materialismo histórico, ressalvando que, por não serem exclusivas deste universo, comparecem em outros, com diferentes significados. De outro lado, intenciona examinar, com algum detalhe, de que forma dois autores-chave - Marx e Gramsci - elaboram suas visões sobre as relações entre a educação e o trabalho mediadas pela concepção da politecnia e da formação integral e, de forma bastante breve, quais as aproximações e distanciamentos entre eles, relativamente a tal questão.

Educação e trabalho no país da mais valia: a EPT no contexto do movimento do capital no Brasil

“…Nessa concepção, a instituição deveria ser unitária, e os processos de formação ocorreriam segunda a perspectiva da cultura geral, com a proposta de inserir os jovens na atividade social, humanística e formativa em que se equilibrasse a capacidade de trabalho manual e instrumental com o desenvolvimento das capacidades de trabalho intelectual. (Ferreti, 2009). A escola unitária de Gramsci adaptada para os dias de hoje depõe contra a dualidade da formação geral e profissional preponderante no ensino básico no Brasil.…”

Ensino de filosofia numa perspectiva de formação humana omnilateral

“…A educação nesta perspectiva, funcionaria como principal contribuição ao processo de manutenção do projeto da classe burguesa, materializado dentro das escolas e dos sistemas de ensino por meio de programas e projetos. Pois, ao contrário dos modos de produção anteriores, 4 o modo de produção capitalista transformou a educação em um instrumento fundamental não só para a preparação da força de trabalho, como também para a sua reprodução e legitimação (FERRETTI, 2009). A educação, que poderia ser uma alavanca essencial para a mudança, tornou-se instrumento daqueles estigmas da sociedade capitalista: "fornecer os conhecimentos e o pessoal necessário à maquinaria produtiva em expansão do sistema capitalista, mas também gerar e transmitir um quadro de valores que legitima os interesses dominantes".…”

Ensino, formação profissional e a questão da mão de obra

“…Isso serviu de bandeira para a oposição à diferenciação do Ensino Médio em vertentes mais acadêmicas, e outras voltadas mais diretamente ao mercado de trabalho. Estes autores denunciavam esta separação como uma imposição dos mercados capitalistas que haveria de combater (FERRETTI, 2009). Tal bandeira servia também para legitimar o interesse de professores e educadores ativos nas instituições de ensino profissional que buscavam obter o mesmo prestígio, reconhecimento social e benefícios salariais que a sociedade brasileira tradicionalmente dá à educação mais erudita e às profissões liberais.…”