Willard Van Orman Quine: a exaltação da 'nova lógica'

Abstract

Durante a década de 1930, verdadeiramente intensa em descobertas teóricas para Willard Van Orman Quine, ele dedicou-se primordialmente à pesquisa e redação de textos sobre lógica formal matemática. Sua tese de doutorado, como ele próprio a descreve em sua autobiografia, vale ser lembrada pelos esclarecimentos de 'confusões' entre uso e menção de expressões no Principia mathematica de Russell & Whitehead (1910-13). Tais esclarecimentos eram, na época, bastante inovadores, dado que, no meio em que Quine pesquisava, ainda não era corrente a distinção entre uso e menção de expressões. A dissertação, orientada pelo próprio Whitehead, basicamente, pretendia mostrar que era possível derivar o Principia de oito axiomas, algumas regras de inferência e seis definições selecionados por Quine.Entretanto, a década de 1930 propiciou a Quine também a descoberta da obra de Rudolf Carnap e do pensamento dos membros do Círculo de Viena. Além de assistir a conferências de Schlick em Viena e comparecer a alguns encontros do Círculo, participou em cursos de Carnap e Philipp Frank em Praga -cidade para a qual havia se transladado Carnap em 1933 -e visitou seminários e conferências de Tarski, Les´niewski e £ukasiewicz em Varsóvia. Nos anos que se seguiram, de volta aos Estados Unidos, trabalha como professor associado (Junior Fellow) em Harvard e, como ele próprio relata, lida principalmente com lógica.Em 1934, apresenta três conferências sobre o Logische Syntax der Sprache de Carnap (1934), nas quais transparece a profunda simpatia que nutria pela visão filosó-fica sintaticista e extensionalista carnapiana. No entanto, é certamente esta profunda empatia com a perspectiva extensionalista de Carnap, somada à sua própria valorização da análise lógica da linguagem ordinária, que o leva a rever distinções admitidas pela tradição empirista, como a distinção entre enunciados analíticos e sintéticos. Paradoxalmente, em vez de afirmar a diferença entre as sentenças mais abstratas e formais das linguagens formalizadas e as sentenças da linguagem ordinária, como é feito pelo empirismo clássico e por Carnap, Quine, enfatizando a importância do discurso