La autonomía de la voluntad y el pluralismo jurídico en nuestros días

Abstract

La "autonomía de la voluntad", esa hermosa matriz del derecho privado liberal clásico ("quien dice contractual, dice justo"), es actualmente un instrumento importante de regulación de las relaciones sociales. La observación del funcionamiento real - efectivo - de esta herramienta legal, revela de forma paradigmática la identidad del individuo social post-moderno, cuya libertad es a la vez inmensa e irrisoria, fuente de poder ilimitado y de sujeción servil a las directivas de organizaciones, públicas y privadas, que establecen lo que se debe querer para querer eficazmente. Ejercer esta prerrogativa significa adherir a normas que se imponen - de hecho - independientemente de su fuente, mas en una medida que puede ser determinada. Esta medida, sociológicamente interesante y políticamente útil, implica una definición amplia del "pluralismo", normativo y jurídico, como lo proponía Gurvitch. Esta definición, sin exclusiones y bastante imprecisa, tiene la ventaja (y también el inconveniente) de acreditar a los hombres de derecho como los nuevos "profesionales" de ciertos dominios que les eran ajenos hasta hace muy poco. A quienes se preguntan por la oportunidad de estas intervenciones, se les podría responder que, en la práctica, las mismas constituyen con frecuencia garantías eficaces contra la arbitrariedad. El trabajo propone, así, ejemplos de esta evolución reciente en el campo del derecho deportivo y de la protección de la privacy (especialmente en Internet). De todas maneras, estos nuevos espacios ya han sido conquistados por los letrados y, consecuentemente, los sociólogos del derecho no tienen otra opción que interesarse por ellos si quieren ser profesionalmente fieles a los fenómenos de los de deben dar cuenta.

Ontología del pluralismo: Diversidad y escenarios intersticiales

“…Afortunadamente estos espacios son trabajados por el pluralismo profundizando en la lógica del hecho social. Constituidos como escenarios intersticiales los territorios entre disciplinas han permitido construir aproximaciones científicas en áreas como la sociología del derecho considerada por Miller y Walzer (1996), la política abordada por Mouffe (2005), Rawls (1996) y Connolly (2005), la educación y su devenir intercultural que Tipa (2018) defiende en relación a la percepción estudiantil, el derecho y su búsqueda por la autonomía (Perrin, 2005) y la igualdad social (Sánchez, 2009), la complementariedad alternativa que Perdiguero (2004) plantea estudiar en el ámbito de la salud, la participación política que la lectura de Arendt, hecha por Vargas (2017), propone como la recuperación de la capacidad de agencia, y la necesidad estructurante que en psicología apremia la dispensa metodológica. (Porras, 2011) Los estudios pluralistas presentan notorios abordajes en la mirada de la ciencia política.…”

La Propuesta de Modernización del Código Civil Español en materia de Obligaciones y Contratos de la Comisión General de Codificación, Sección Civil, en lo que se refiere al derecho de opción del acreedor por incumplimiento contractual

“…En defintiva, la buena fe cumple un rol esencial: "modelar" la voluntad de los contratantes, ajustándola a principios morales y jurídicos como la equidad natural.Por otra parte, y dentro del actual escenario europeo, en materia de unificación y armonización del Derecho de obligaciones, es evidente el enfrentamiento entre dos sistemas opuestos, (Díaz Sierra, 2002) 28 y también resulta obvio, la existencia de una "negociación" en la comunidad científica, cuyo fin es acercar las posiciones y lograr una legislación uniforme. Aun cuando, Europa se encuentra inmersa en este proceso, desde mi punto de vista, pienso que debería preferirse una opción que esté más acorde con los principios de solidaridad social y buena fe, (Perrin, 2005) 29 toda vez que, las soluciones adoptadas como textos de Derecho uniforme, sean de carác-ter académico o legal, necesariamente repercutirán en otros sistemas legislativos, los que podrían verse influenciado por estas soluciones, sea por convencimiento o por razones meramente pragmáticas.…”