Da idéia ao texto: uma digressão "filopoetosófica"

Abstract

Eu disse um dia frente aos filósofos: a filosofia é uma questão de forma. Paul ValéryO castelo de cristal da dialética revela-se ao fim como um labirinto de espelhos. Octavio PazA ficção assomará e se dissipará, célere, conforme a mobilidade do escrito. Stéphane MallarméDe que forma a escritura interfere na composição do pensamento filosófico? Existe uma separação entre o conceito filosófico "puro" e a linguagem filosófica, ou, como aponta Valéry, realmente filosofia é uma questão de forma? De que maneira a escritura se torna a matéria filosófica principal? Essas são dúvidas comuns que rondam o debate sobre filosofia. Elas demonstram um questionamento não só sobre o próprio pensamento filosófico, mas também sobre o papel da linguagem na constituição do pensamento e da realidade. E a aproximação entre poesia e filosofia indicia essa confluência entre questões relativas a uma e a outra. Desde Platão, a preocupação em negar a validade da poesia, em expulsar o poeta da República, e o debate sobre o poder e o perigo da palavra, phármakon, e da mímesis poética, que se desdobra até Aristóteles, demonstram que essa relação está na base do pensamento ocidental. No último Heidegger, o conceito filosófico nasce a partir das questões que fundamentam a poesia. Em Benjamim, a profundaAo comentar o significado dessa mudança de perspectiva da obra de Heidegger, que se volta para a poesia em seus últimos escritos, Octavio Paz afirma que: "qualquer que seja o desenlace de sua aventura, o certo é que, deste ângulo, a história do Ocidente pode ser vista como a história de um erro, um extravio", uma vez que a filosofia sempre

Haroldo de Campos e a poesia pós-utópica da agoridade

“…No artigo Da ideia ao texto uma digressão "filopoetosófica" (2006), Andrade propõe a interpretação do poema dialética do agora -2 por do meio da filosofia hegeliana, esse método o possibilitou identificar uma estética barroca na poética de Haroldo de Campos, associada principalmente ao trabalho sintático. Andrade (2006) conclui que o poema pode ser também considerado um poemaensaio, pois seria o resultado de uma segunda opiniães tentativa haroldiana de revisar o pensamento de Hegel. A ideia de um poema que também pode ser um ensaio reflete o potencial crítico da poesia de Campos, assim, para ilustrar os traços pós-utópicos, sustentados por essa esfera crítica, esse trabalho optou por conduzir a análise do poema por meio do viés blochiano.…”