Devoração ou hospitalidade?

Generoso, Viviane Horta

doi:10.1590/s1415-47142013000100014

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“…É exercício de alteridade, de incorporar as particularidades do colonizador, às peculiaridades próprias do colonizado devorador. Como analisa Generoso (2013), a concepção antropofágica Oswaldiana deve ser encarada sob uma feição bilateral. É dizer, aquele que recebe influências culturais, também é "agente do processo" transformador (GENEROSO, 2013, p. 164).…”

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“Tupi, or Not Tupi”: A Necessária E Definitiva Adaptação Da Teoria Dos Precedentes Ao Brasil

Junquilho

Jeveaux

2016

Rev. Fac. Mineira de Direito

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<p>Este ensaio busca analisar as mudanças trazidas pelo Código de Processo Civil de 2015 (CPC/15), no contexto da teoria dos precedentes. Seriam essas mudanças capazes de alcançar a integridade do sistema judicial? Realizou-se análise dos dispositivos nucleares acerca dos precedentes no CPC/15 e revisão de literatura sobre o tema. Assim, pôde-se concluir que, a partir desse novo marco, os juízes devem repensar a aplicação desta teoria com base em fundamentos sólidos, respeitando as nuances do caso concreto, de maneira que se faça possível adaptar a Teoria de precedentes ao Brasil, inspirando-se analogicamente ao que Oswald de Andrade chamou de "antropofagia".</p>

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“Tupi, or Not Tupi”: A Necessária E Definitiva Adaptação Da Teoria Dos Precedentes Ao Brasil

Junquilho

Jeveaux

2016

Rev. Fac. Mineira de Direito

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De Pindorama au Brésil postmoderne : sur la trace d’une psychanalyse brésilienne

Queiroz¹,

Correia²

2015

psychologie clinique

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Novo Mundo, Utopia, Pau-Brasil E Antropofagia: Dos Quinhentos Ao Moderno - Uma Aventura Do (Re)descobrir

Freitas

2020

Real

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Resumo: Considerado como o mais “rebelde” do movimento modernista, Oswald de Andrade foi responsável pelos principais manifestos da primeira geração modernista: o Manifesto Pau-Brasil (1924) e o Manifesto Antropófago (1928). O principal ideal desse período foi a busca pelo moderno, polêmico, inovador e o redescobrimento do nacionalismo. Pode-se afirmar que os ideais preconizados no início do período moderno na literatura brasileira tiveram como uma de suas bases o período colonial brasileiro: elementos como o descobrir, o pau-brasil e a antropofagia foram utilizados de forma a representar a busca pelo redescobrimento do Brasil em sua autenticidade primitiva. Esses elementos são aqueles que outrora registraram os escritores do período quinhentista. A literatura de informação, atuando como registros históricos, antropológicos e literários trouxeram ao nosso conhecimento a realidade do povo brasileiro (indígena) recém-descoberto. Neste breve estudo, pretendemos realizar uma leitura paralela entre dois períodos da literatura brasileira, quinhentismo e modernismo, nos quais a antropofagia e a problematização “colonizado/colonizador” é (re)descoberta na construção da identidade nacional, ora por constatação dos cronistas em seus registros, ora pelos ecos da intertextualidade metafórica do escritor modernista e seus manifestos.Palavras-chave: Antropofagia; Modernismo; Quinhentismo

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Devoração ou hospitalidade?

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“Tupi, or Not Tupi”: A Necessária E Definitiva Adaptação Da Teoria Dos Precedentes Ao Brasil

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