Desengajamento moral na perspectiva da teoria social cognitiva

Abstract

O ensaio aborda o desengajamento moral descrito pela perspectiva da teoria social cognitiva de Albert Bandura. Toma-se como interlocução central os artigos do autor sobre o tema, sistematizam-se suas ideias e apresentam-se estudos da literatura sobre desengajamento moral. O texto está estruturado em cinco partes, iniciando por uma breve contextualização do tópico no conjunto da produção de Bandura, seguida de exposição do desengajamento moral e da teoria social cognitiva. Posteriormente, apresenta os oito mecanismos de desengajamento moral desenvolvidos por Bandura: justificativa moral, comparação vantajosa, linguagem eufemística, minimização, ignorância ou distorção das consequências, desumanização, atribuição de culpa, deslocamento de responsabilidade e difusão de responsabilidade. Após a apresentação dos mecanismos, introduzem-se os dez trabalhos mais recentes do autor sobre o assunto, textos publicados entre 2000 e 2009, e que foram apresentados sob as seguintes categorias temáticas: questões teóricoempíricas, execução penal, terrorismo, ecologia e mundo coorporativo. Ao final, problematiza desafios, postos a partir da discussão desenvolvida no ensaio, que possam servir para a construção de uma sociedade mais humanizada.

Desengajamento moral e o bullying em contexto escolar

“…As justificativas são usadas em diferentes contextos, destacando-se o ambiente militar como lugar propício para uso desses mecanismos, que também pode ser identificado em outros lugares, como nas escolas, por ocorrência do bullying (Bandura. 2002;Azzi, Elias Junior & Corrêa, 2017 (Bandura, 2002).…”

“…O indivíduo, diante de seus discursos, pode utilizar uma linguagem mascarada para amenizar os efeitos do comportamento e, desta forma, sentir-se mais à vontade para praticar atos reprováveis, neste caso, a utilização da Linguagem Eufemística. Este mecanismo é um recurso que pode ser utilizado para se liberar da autosanção (Azzi, 2011). Azzi, Elias Junior e Corrêa (2017) citam o exemplo de uma pessoa que agride verbalmente a outra, mas alega que foi apenas uma brincadeira, ou um ato de diversão.…”

“…A pessoa pode ainda praticar o mecanismo de Minimização, Ignorância ou Distorção das consequências, caracterizada quando o sujeito praticante de atos desumanos não enxerga as consequências do seu ato ou minimiza os afeitos para não se sentir culpado. Pode-se contextualizar no caso de alunos que ofendem seus pares utilizando comunicação pela internet, pois quando não se está de frente com a vítima, é mais fácil não enxergar a sequela resultante da agressão (Azzi, Elias Junior & Corrêa, 2017). O ato da Desumanização do indivíduo também é um mecanismo do desengajamento e ocorre em situações que o homem pratica atos ofensivos alegando que a vítima não possui característica de ser humano na concepção do agressor, a vítima é um ser indigno e por essa razão merece ser violentada (Bandura, Azzi & Tognetta, 2015).…”

Agreeing with moral disengagement statements: an experimental study with young adults

“…The concept of moral disengagement speaks to this phenomenon of how individuals rationalize antisocial behavior, i.e. actions that undermine, hurt, or harm other human beings (Azzi, Lima Júnior, & Corrêa, 2017;Bandura, Azzi, & Tognetta, 2015). That is, moral disengagement seeks to explain why individuals who tend to behave according to moral standards based on respect for others justify moments in which they do not.…”

Autoeficácia para dirigir, desengajamento moral e impulsividade em motoristas

“…O desengajamento moral tem sido estudado em contextos desde processos de execução penal, práti-cas terroristas e ações militares, degradação do meio ambiente, até ações no mundo corporativo em que há o uso de processos de produção prejudiciais à saúde humana (Azzi, 2011). No Brasil, os estudos com base na teoria do desengajamento moral são recentes e aparecem relacionados a diversas temáticas, inclusive ao trânsito, remetendo especialmente ao cometimento de infrações (Iglesias, 2002;Luiza Neto, 2009).…”