Modernidade e produção de subjetividades: breve percurso histórico

Abstract

O trabalho problematiza uma das categorias fundadoras da psicologia - o “indivíduo” -, através de um aporte histórico. Primeiramente, reconhecendo os efeitos ideológicos da preeminência da representação do indivíduo como valor - oposto ou antagônico ao da sociedade - no âmbito da cultura ocidental moderna, analisa a formação dessa subjetividade individualizada na modernidade, com a definição de algumas características básicas que lhe foram dando contorno e densidade. Apresenta a modernidade como um momento específico de hegemonização da ideologia individualista, através da implantação de instituições políticas crescentemente comprometidas com os valores da liberdade e da igualdade, ou como espaço cultural global de sua afirmação. Discute, a seguir, os processos que têm marcado o conceito de “indivíduo” neste século, sua materialização no capitalismo organizado e, mais recentemente, no neoliberalismo, procurando destacar a retração do conceito sobre si mesmo e o conseqüente empobrecimento da vida cívica e desenvolvimento de uma cultura narcisista.<br>The text analyzes a founder category of psychology - the “ individual “ -, privileging a historical contribution. Firstly, recognizing the ideological effects of the individual’s representation as value, in the ambit of the modern western culture, it analyzes the formation of that subjectivity individualized in the modernity, with the definition of some basic characteristics that gave it outline and density. It presents the modernity as a specific moment of hegemony of the individualistic ideology, through the implantation of political institutions, increasingly committed with the values of freedom and equality, or as global cultural space of their statement. It discusses the processes that have been marking individual’s concept in this century, its consolidation in the organized capitalism and, more recently, in the neoliberalism, highlighting the impoverishment of the civic life and the development of a narcissistic culture

Pensar a Deficiência a Partir Dos Modelos Médico, Social E Pós-Social

“…Concepções religiosas de mundo cederam espaço para concepções científicas. Esta revolução paradigmática (retomando o termo de Kuhn [1962Kuhn [ /2007) é uma das bases da modernidade, tendo no modelo de racionalidade o estabelecimento das novas relações entre sujeito e objeto do conhecimento, principalmente a partir das ideias de Descartes e Bacon (MANCEBO, 2002).…”

“…Estas transformações, segundo Mancebo (2002), colocaram o homem como centro do mundo, gerando certo censo de individualismo e independência que predominou no desenvolvimento social da época. Essas transformações, que se desenrolaram a partir do Renascimento e se fortaleceram com os ideais de liberdade e igualdade, geraram modificações de cunho político, religioso, cultural e no modo de fazer e pensar a ciência.…”

Segurança pública e lógica neoliberal: a realidade brasileira

“…O neoliberalismo se aproxima do liberalismo clássico, segundo Mancebo (2002), ao ter como principio básico o mercado, que extrapola o nível econômico e perpassa a organização do Estado e da sociedade, limitando a intervenção estatal e racionalizando o governo. Entretanto, enquanto no liberalismo clássico o mercado é tido como realidade quase natural, o mercado neoliberal só existe a partir de formas artificialmente arranjadas a partir de condições jurídicas, políticas e institucionais.…”

Cultura pop japonesa e identidade social: os cosplayers de Vitória (ES)

“…até que o desenrolar do expansionismo capitalista europeu, ocorrido a partir do século XVIII, buscou novas fontes de matéria-prima. Esse imperialismo levou às transformações sociais ocorridas principalmente a partir daquele período, as quais são essenciais para a compreensão dos fenômenos que acontecem posteriormente ao início da industrialização no mundo ocidental (Mancebo, 2002).…”