Corpos e prazeres nos circuitos de homossociabilidade masculina do Centro do Rio de Janeiro

Rios, Luís Felipe

doi:10.1590/s1413-81232008000200022

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“…Essa modalidade de amor começa a marcar sua presença na ordem social ocidental a partir do século XVIII, forjado na égide da reprodução e de uma concepção de pessoa humana como ser dotado de liberdade, individualidade e desejo (Giddens, 1992). Pude perceber que o amor romântico constituía script para os HSH jovens, independentemente de afi -liação religiosa, pautarem suas parcerias sexuais (Rios, 2003a(Rios, , 2008(Rios, , 2011(Rios, , 2012b.…”

Section: Categorias Etárias E Gênerounclassified

Homossexualidade, juventude e vulnerabilidade ao HIV/Aids no candomblé fluminense

Rios¹

2013

Temas Psicol.

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Este artigo discute a organização das parcerias sexuais de jovens homens com práticas homossexuais, na perspectiva de compreender o que os torna socialmente mais suscetíveis à epidemia de Aids. Os dados aqui discutidos são oriundos de pesquisa etnográfi ca em terreiros de candomblé queto fl uminenses que foi operacionalizada por meio de observação participante, entrevistas temáticas com os adeptos em diferentes posições na hierarquia sacerdotal e entrevistas com enfoque biográfi co com homens jovens com práticas homossexuais. No processo de análise os resultados sobre a construção das homossexualidades no contexto do candomblé foram colocados em paralelo com resultados de outros estudos realizados em outros contextos, permitindo aprofundar as lógicas de emergência dos fenômenos em estudo. A análise apontou para processos opressivos relacionados com gênero, idade e amor romântico. Apesar da aceitação tácita das homossexualidades pela cultura religiosa, gênero e idade orientam e oferecem signifi cados para as parcerias sexuais que tendem a desprestigiar as posições assumidas por homens efeminados e/ ou mais jovens. O amor romântico opera a partir das diferenças estabelecidas, oferecendo o tom afetivo para a realização das parcerias fi xas, ao mesmo tempo que desiguala os parceiros. Seja nas parcerias fi xas, seja nas ocasionais, esses elementos atuam, podendo fazer emergir arranjos sexuais contextuais que tornem os jovens com práticas homossexuais mais vulneráveis ao HIV e à Aids.

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Section: Categorias Etárias E Gênerounclassified

Homossexualidade, juventude e vulnerabilidade ao HIV/Aids no candomblé fluminense

Rios¹

2013

Temas Psicol.

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“…A literatura tem destacado algumas das estilizações de homossexualidades, como a "bicha", o "bofe", o "boy", a "pintosa", a "barbie", etc. 3 (Fry 1982;Perlongher 2008;Green 2002;Parker 2002;Guimarães 2004;Simões, França e Macedo 2010;França 2013;Rios 2008;Rios et al 2017;entre outros). Essas e outras personagens entram na composição da sociabilidade homossexual mais ampla, da qual participam homens e mulheres de diferentes orientações sexuais e posicionamentos de gênero, registradas nas páginas das etnografias das cenas homossexuais à brasileira.…”

Section: Comunidade Dos "Ursos"unclassified

“Paizões”, “filhotes” e a “simbiose do amor”: regulações de gênero entre homens frequentadores da comunidade dos “ursos” no Recife (Brasil)

Rios¹

2018

etnografica

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O texto analisa estilos de ser homem na comunidade dos "ursos" (homossexuais corpulentos e peludos) no Recife. Identifica entre "ursos" um sistema de gênero que, na regulação das relações afetivo-sexuais, estigmatiza a feminilidade e aciona significados de idade / parentesco (autonomia / dependência) e das práticas sexuais (ativo / passivo), expressos em "paizões" / "ativos" / autônomos e "filhotes" / "passivos" / dependentes. No entanto, no cotidiano, os binarismos e alinhamentos são matizados por desalinhamentos, hibridizações e posicionalidades expressos, por exemplo, nas categorias "comportamento neutro" e "postura sexual versátil". PALAVRAS-CHAVE: gênero, sexualidade, homossexualidade, homens. "Daddies", "cubs" and the "symbiosis of love": gender regulations among men frequenting the "bear" community in Recife (Brazil)  The text examines styles of being a man in the "bear" community (burly and hairy homosexual men) in Recife. It identifies among the bears a gender system that, in the regulation of sexual and affective relationships, stigmatizes femininity and uses meanings of age / kinship (autonomy / dependence) and sexual practices ("top" / "bottom"), expressed in "daddies" / "top" / autonomous and "cubs" / "bottom" / dependent. However, in everyday life, the binarisms and alignments are blurred by misalignments, hybridizations and positionalities expressed, for example, in the "neutral behavior" and "versatile sexual posture" categories.

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“…Não obstante, para um homem dar o cu (receber o pênis de um homem no ânus durante a interação sexual), é elemento de destituição de masculinidade Rios et al, 2010), muitas vezes mesmo dentro do meio gay (Rios, 2004;2008). A posição passiva anal joga o homem para a esfera do feminino, inferiorizando-o.…”

Section: Boys E Frangos: Heteronorma As Balizas Do Mercado Do Sexounclassified

Apontamentos Para Uma Economia Política Do Cu Entre Trabalhadores Sexuais

Neto

Rios

2015

Psicol. Soc.

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resumenBasado en una investigación etnográfica, el artículo reflexiona sobre las posiciones de identidad de los hombres que comercializan placeres sexuales en las calles del centro de Recife. El ano aparece como un símbolo importante para la masculinidad de los varones en el mercado sexual. Existe una clasificación que toma como criterio el uso del ano como mercadería sexual: boys ativos (nunca ofertan), boys pasivos (siempre ofertan) y boys flex (negocian su precio). Aunque parezca paradójico, pues su uso como fuente de placer deshonra al hombre, mas el ano se convierte en un símbolo de poder y sometimiento en las relaciones que se establecen en el comercio sexual; marcador de virilidad y de mayor valor. palabras clave: masculinidad; trabajadores sexuales; comercio sexual; prácticas sexuales. AbstrActGrounded in ethnographic research, the paper reflects on identity positions of men who sell sexual pleasures in the streets of downtown Recife. The anus appears as the major symbol of masculinity of men on the sex market. They are classified by the availability of their anus on the sex market: boys ativos (not available), boys bicha (easily available) and boys flex (price negotiable). Rare commodity, because of its use as source of pleasure to dishonor man, it becomes a symbol of power and subjugation in the relations established on the sex market; a marker of manliness and "more value".

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Corpos e prazeres nos circuitos de homossociabilidade masculina do Centro do Rio de Janeiro

Abstract: Abstract

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Homossexualidade, juventude e vulnerabilidade ao HIV/Aids no candomblé fluminense

Homossexualidade, juventude e vulnerabilidade ao HIV/Aids no candomblé fluminense

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