2007
DOI: 10.1590/s1413-77042007000200002
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Minas Gerais indígena: a resistência dos índios nos sertões e nas vilas de El-Rei

Abstract: O artigo demonstra a atuação dos índios como importantes agentes sociais na formação sociocultural de Minas Gerais: evidencia a presença de populações indígenas de diversas procedências étnicas nos sertões e nas vilas de Minas Gerais, durante todo o período colonial. Trata da resistência dos índios nos sertões do leste, enfatizando os enfrentamentos com os posseiros e com as expedições de conquista. Aborda ainda a luta dos índios incorporados à sociedade colonial como administrados e/ou escravos, em defesa de … Show more

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“…A repercussão de tal medida ensejou que índios passassem a realizar, com mais frequência, ações de liberdade. Aqui, mais uma vez, dáse pouca atenção ao estudo das petições de maneira particularizada (Resende;Langfur, 2007, pp 5-22). Liliam Brighente, em sua dissertação de mestrado em Direito, tratou de três casos exemplares de índios administrados que entraram em juízo por sua liberdade na vila de Curitiba, na primeira metade do século XVIII.…”
Section: Quase Vinte Anos Depois Do Artigo De John Monteiro Maria Reunclassified
“…A repercussão de tal medida ensejou que índios passassem a realizar, com mais frequência, ações de liberdade. Aqui, mais uma vez, dáse pouca atenção ao estudo das petições de maneira particularizada (Resende;Langfur, 2007, pp 5-22). Liliam Brighente, em sua dissertação de mestrado em Direito, tratou de três casos exemplares de índios administrados que entraram em juízo por sua liberdade na vila de Curitiba, na primeira metade do século XVIII.…”
Section: Quase Vinte Anos Depois Do Artigo De John Monteiro Maria Reunclassified
“…Diretamente ligado a isso, temos a necessária relativização da "crônica da extinção", expressão que John Monteiro (2001, p. 04) utilizou para se referir à ideia, por muito tempo presente na historiografia, de que os indígenas sucumbiram, mortos ou dominados, diante da investida do colonizador. Unindo as duas "pontas" da trama, interessa-nos pensar a violência da fronteira como uma alternativa consciente e deliberada do indígena na sua "prolongada e extraordinária resistência à conquista" (RESENDE & LANGFUR, 2007), ao processo de apropriação e exploração da natureza pelo não-indígena, momento em que, a nosso ver, o referido ethos e os conflitos a ele inerentes se materializavam…”
Section: Introductionunclassified
“…A repercussão de tal medida ensejou que índios passassem a realizar, com mais frequência, ações de liberdade. Aqui, mais uma vez, dáse pouca atenção ao estudo das petições de maneira particularizada (Resende;Langfur, 2007, pp 5-22).…”
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