2008
DOI: 10.1590/s1413-24782008000300013
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As marcas do humano: as origens da constituição cultural da criança na perspectiva de Lev S. Vigotski

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“…Para Molon (2010), não há interpretação única que forneça entendimento sobre a constituição do sujeito. Isso abriu espaço para variadas ideias (Gonzalez-Rey, 2003, 2005Pino, 2005). Escolheu-se a obra de González-Rey para sustentar o problema de pesquisa, porque se trata de uma teoria que permite integrar aspectos individuais, sociais e históricos, por meio de uma relação não--linear, não-causal, complexa e dialética.…”
Section: Perspectiva Sócio-históricaunclassified
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“…Para Molon (2010), não há interpretação única que forneça entendimento sobre a constituição do sujeito. Isso abriu espaço para variadas ideias (Gonzalez-Rey, 2003, 2005Pino, 2005). Escolheu-se a obra de González-Rey para sustentar o problema de pesquisa, porque se trata de uma teoria que permite integrar aspectos individuais, sociais e históricos, por meio de uma relação não--linear, não-causal, complexa e dialética.…”
Section: Perspectiva Sócio-históricaunclassified
“…Para compreender os fenômenos em coerência com uma base teórica complexa, não linear, dialógica e dialética, González-Rey (2003;2005; desenvolve o que chamou de Epistemologia Qualitativa. Trata-se de uma proposta que está apoiada em três atributos: concepção de conhecimento…”
Section: Perspectivas Ontológica E Epistemológica Orientadoras Do Estudounclassified
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“…Assim, ao estarmos inseridos no meio social, vivenciamos e apreendemos significados culturais diferentes, proporcionados pelas práticas sociais desse meio, nas relações que estabelecemos com o outro. Pino (2000Pino ( , 2005, ao problematizar essa ideia, explica que o fator social é mais abrangente que o cultural, pois o social é evidenciado por meio de certas formas de vida, de sociabilidade biológica, "anterior à cultura, o social adquire dentro dela formas novas de existência. Sob a ação criadora do homem, a sociabilidade biológica adquire formas humanas, tornando-se modos de organização das relações sociais dos homens" (PINO, 2000, p. 53).…”
Section: Introductionunclassified