Formação de professores na perspectiva do Movimento dos Professores Indígenas da Amazônia

Cavalcante, Lucíola Inês Pessoa

doi:10.1590/s1413-24782003000100003

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“…Os processos de formação continuada propostos no projeto Ação Saberes Indígenas na Escola proporcionam a reflexão sobre a prática pedagógica e promovem ao educador revisitar suas origens para que possam produzir com seus educandos uma imersão no conhecimento científico em parceria com o conhecimento tradicional. Cavalcante (2003) ressalta que…”

Section: Formação Continuada E O Projeto Ação Saberes Indígenas Na Es...unclassified

“…Por meio de entrevistas semiestruturadas (TRIVIÑOS, 1987), coletou-se informações de trinta e um docentes Terena, durante o segundo semestre de 2021. Do corpus formado pelas transcrições retirou-se alguns descritores para análise, e utilizando-se da Análise Textual Discursiva (MORAES, 2003) foi realizado um estudo sobre formação acadêmica (BERGAMASCHI; DOEBBER; BRITO, 2018;CAVALCANTE, 2003;GRUPIONI, 2003) dos entrevistados.…”

Section: Introductionunclassified

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A formação acadêmica como alternativa na divulgação e preservação do etnoconhecimento Terena

Vilarim

Martins

Rodrigues

2022

#Tear

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Este artigo se propõe a analisar a formação acadêmica, através das falas de entrevistas realizadas com professores Terena, nas escolas das aldeias do Mato Grosso do Sul (MS), Brasil. O objetivo é analisar o percurso da formação acadêmica dos professores interlocutores e suas consequências na prática pedagógica. Através das interlocuções, os professores Terena falam das suas trajetórias, suas dificuldades, ajustes dentro da sua formação acadêmica, assim como de formação continuada. A trajetória acadêmica do professor indígena que se apresenta, problematiza parte da formação docente que vem sendo oferecida pelas instituições de ensino superior no Brasil. Ao lançar um olhar sobre a formação do professor indígena, importa repensar a cadeia de informações para a formação de professores, pois as ressalvas transcritas desses interlocutores refletem muito das falas de quem se sente à margem da sociedade ou que enfrenta dificuldades na sua formação. Palavras-chave: Formação de professor Terena. Práticas pedagógicas. Educação escolar indígena.

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Section: Formação Continuada E O Projeto Ação Saberes Indígenas Na Es...unclassified

Section: Introductionunclassified

A formação acadêmica como alternativa na divulgação e preservação do etnoconhecimento Terena

Vilarim

Martins

Rodrigues

2022

#Tear

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“…De acordo com Cavalcante (2003) há uma grande vontade dos educadores indígenas em fazer de suas escolas e de seus processos pedagógicos um meio formador que possibilite expressar a diversidade e pluralidade de suas culturas. Perceber o modo de formação indígena que é advindo das relações com o meio em que vive, torna-se um desafio, Cavalcante (2003), ajuda nessa compreensão:…”

Section: Breve Análise Sobre As Pesquisas Em Construçãounclassified

Etnociência: Um Breve Levantamento Da Producão Acadêmica De Discentes Indígenas Do Curso De Educação Intercultural

Pesovento

Wieczorkowki

Téchio

2019

Rev. Ciênc. & Ideias

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A ciência tem como desafio estudar fenômenos naturais e culturais, auxiliando o homem a compreender a realidade onde se insere e se desenvolve. A etnociência é uma área bastante recente, diante das demais áreas da ciência, e vem instigando muitos pesquisadores num esforço conjunto para resgatar, revalorizar os conhecimentos tradicionais, que em muitos casos foram quase totalmente colonizados frente ao conhecimento científico. Dessa forma, a Etnociência posiciona-se como caminho alternativo a rigidez científica, sem menosprezar nenhuma das metodologias construídas pela ciência ocidental, mas utilizando-se delas como ferramentas para releituras que propiciem compreensão mais adequada e respeitosa da relação entre humanidade e natureza. Em termos epistemológicos, a etnociência enquadra-se na antropologia, outra ciência recente que ainda encontra muitos obstáculos de reconhecimento. A etnociência em sua significação literal é a ciência do outro. Sabe-se que a cultura é um elemento ativo e orgânico na vida do ser humano, e que não existe nenhum indivíduo que não tenha uma cultura, pois cada homem cria, reproduz, propaga e, em alguns casos tenta impor, sua cultura sobre as demais, ao que chamamos de etnocentrismo. Neste artigo, utilizou-se a pesquisa bibliográfico, para produzir um levantamento sobre as recentes e inéditas produções científicas desenvolvidas por alunos indígenas, num curso intitulado Educação Intercultural, especificamente desenvolvido para a formação de professores indígenas. Analisou-se os trabalhos de conclusão de curso dos anos de 2015 a 2016, por serem os primeiros trabalhos registrados, visto o curso ter apenas cinco anos de funcionamento, na Universidade Federal de Rondônia. Objetivou-se nesse levantamento bibliográfico observar sobre quais temáticas que esses discentes indígenas têm se debruçado enquanto pesquisadores, quais suas preocupações enquanto autores e futuros professores que irão lecionar em escolas indígenas. Esse é um trabalho inicial, ainda em andamento, e um dos objetivos principais é analisar se a relação colonizador/colonizado se perpetua nas produções dos autores/discentes indígenas ou se já existe algum cenário novo em construção para um novo tipo de formação de professores, principalmente indígenas. Ainda, pretendeu-se analisar o “fazer” etnociência, seus significados e contribuições para essa área científica e para o ensino e aprendizagem da formação docente.

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“…Research, Society and Development, v. 9, n. 3, e140932519, 2020 (CC BY 4. Para desenvolvermos este estudo realizamos pesquisa bibliográfica para levantamento da literatura em questão, que na lógica de Gil (2010), estas são elaboradas com base em material já publicado. Nossas reflexões são respaldadas em contribuições de Teixeira (2003), Brasil (2005, Luciano (2006), Cavalcanti (2002), dentre outros nomes ligados à educação escolar indígena.…”

Section: Introductionunclassified

Percepção do processo ensino aprendizagem na educação escolar indígena: múltiplos olhares na Aldeia Morro Brancos no município de Grajaú/Maranhão

Mota

Pinheiro

Denez

2020

RSD

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1 Percepção do processo ensino aprendizagem na educação escolar indígena: múltiplos olhares na Aldeia Morro Brancos no município de Grajaú/Maranhão Perception of teaching process learning in indigenuos school education: multiple views at the Morro Branco village in the municipality of Grajau/Maranhão Percepción del proceso de enseñanza aprendizaje en la educacion escolar indigena: multiples perspectivas en el pueblo de Morro Branco en el municipio de Grajaú/ Maranhão Resumo Esta pesquisa discorre sobre a problemática do processo de ensino aprendizagem nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental na Aldeia Morro Branco, escola indígena, situada no município de Grajaú-MA. Seu objetivo central é entender como ocorre o processo ensino aprendizagem nas aldeias, a partir da percepção dos professores. A Educação Indígena é uma ação político educacional fundamental para a manutenção da cultura indígena brasileira, constituindo-se um processo de transmissão dos conhecimentos ancestrais, construídos pelas populações indígenas. A Educação Escolar Indígena diz respeito a ações educativas formais, através de um processo educacional pautado pela interculturalidade e pelo bilinguismo. Do ponto de vista metodológico, a investigação se fundamentou como uma pesquisa qualitativa. Constatou-se que ainda há muito a ser feito para que o processo de uma educação emancipadora na Aldeia Morro Research, Society and Development, v. 9, n. 3, e140932519, 2020 (CC BY 4.0) | ISSN 2525-3409 | DOI: http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i3.2519 2 Branco, o qual retrata a realidade de muitas aldeias do país, alcance os princípios fundamentais para uma Educação Indígena capaz de atender às necessidades de valorização e preservação dos povos e da cultura indígena. Palavras-chave: Educação Indígena; Aldeia Morro Branco; Grajaú -MA. Abstract This research discusses the problematic of the teaching-learning process in the Early Years of Elementary School at Aldeia Morro Branco, an indigenous school located in the city of Grajaú-MA. Its central objective is to understand how the process of teaching and learning occurs in the villages from the teachers' perception. Indigenous Education is a fundamental politicaleducational action for the maintenance of Brazilian indigenous culture, constituting a process of transmission of ancestral knowledge built by indigenous populations. Indigenous School Education refers to formal educational actions, through an educational process based on interculturality and bilingualism. From the methodological point of view, the research wasbased as a qualitative research. It was found that much remains to be done to make the process of an emancipatory education in the village of Morro Branco, which portrays the reality of many villages in the country, reaching the fundamental principles for Indigenous Education able to meet recovery needs and preservation of indigenous peoples and culture. ResumenEsta investigacion discute el problema del processo de enseñanzaaprendizaje años de educacion primária em Aldeia Morro Branco, una escuela indi...

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Formação de professores na perspectiva do Movimento dos Professores Indígenas da Amazônia

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