Lenguaje y educación

Abstract

Este artículo ofrece una apretadísima revisión de lo que la experiencia del lenguaje ha producido en la escritura filosófica y en la escritura literaria, atendiendo sobre todo a aquellos aspectos de la ontología hermenéutica que están explícitamente implicados en cuestiones antropológico-educativas. Se trata de preparar una atención al lenguaje que no pase por su tematización objetivante y que desborde la concepción representativa, expresiva y comunicativa que nos dan las ciencias y el sentido común. Se trata también de mostrar lo que la ontología hermenéutica puede dar que pensar en el terreno educativo. La intención del artículo no es otra que contribuir a suscitar en el dominio educativo una atención y una sensibilidad al lenguaje y a nuestra relación con el lenguaje, inquietar esa relación, hacerla insegura y problemática y, si es posible, llevarla al pensamiento (y al lenguaje).

Investigación, escritura y formación inicial del profesor

“…El resultado de lo aprendido de la escritura puede ser nombrado, de acuerdo con Larrosa (2004), como "saber de la experiencia". Con las palabras del autor: La experiencia es aquello que toca, hace que el sujeto sienta en el cuerpo las implicaciones de su involucramiento con su propia producción.…”

“…Es importante resaltar que lo nuevo, en la perspectiva aquí defendida, no es aquello que aún está por ser descubierto. La experiencia que el trabajo posibilita con la escritura o investigación con lo nuevo, ocurre porque su relevancia no acontece solamente de la afirmación que da una posición, ni de la capacidad de oposición a lo que está dicho, construido a base de saberes y valores culturales y sociales; ni de la imposición de una idea, ni de la sagacidad para la proposición, sino del coraje de cada uno en exponerse y, consecuentemente, asumir todo lo que eso retoma en términos de vulnerabilidad, riesgo, sustos y placer (LARROSA, 2004).…”

“…Investigar es moverse en el lenguaje y con el lenguaje para construir respuestas. De acuerdo con Larrosa (2004), cuando construimos respuestas e interpretaciones con las palabras, no estamos solamente nombrando las cosas, sino también dando sentido a aquello que somos, sentimos y vemos en relación con nuestro entorno. Ese proceso ocurre de la experiencia y genera experiencia.…”

Ficciones en el aula: ¿escrituras que transforman?

“…[…] el hombre es en tanto que palabra […] todo lo humano tiene que ver con la palabra, se da en la palabra, está tejido de palabras [...] el modo de vivir propio de este viviente que es el hombre se da en la palabra y como palabra (Larrosa, 2003 a: 166-167) La educación para Larrosa (2001) está directamente relacionada con la introducción de los nuevos que llegan al mundo en el lenguaje, de ahí la responsabilidad de la educación de atender los modos en los que el lenguaje se transmite, ya que los nuevos deben tener la posibilidad de tomar su propia palabra, lo que implicará hablar y permitir hablar, y posibilitar una ruptura con lo ya dicho, lo ya escrito en los textos. Lo que se transmitirá en el proceso educativo no es únicamente el lenguaje, sino una relación con él (de escucha, amor, desconfianza, respeto, cuidado, descuido).…”

“…Hablar, entender, escribir y leer no son únicamente habilidades instrumentales (Larrosa, 2001). El lenguaje no es sólo un sistema de signos usados para la representación de la realidad vivida o para la expresión del sentido dado a la misma, no están solamente las cosas por un lado y las palabras que las nombran por otro, sino que el lenguaje es algo más que nuestra propiedad, y esto resulta inquietante para la educación:…”