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“…Nonetheless, in the debate that followed the publication of Redes (Gallois 2005), it was suggested that the different representations of Guianan societies reflected not only theoretical predispositions, but also historical changes (Rivière et al 2007). Certainly Trio people themselves told us, indeed with great emphasis, that they had experienced an important rupture in their own history when they decided to leave the interfluvial areas in which they used to dwell in relative isolation, although frequently engaging in warfare against other groups, choosing instead to live in mission stations cheek by jowl with affine and former enemies.…”
Section: Minimalist Societies Vs Network Of Relationsmentioning
confidence: 99%
“…Nonetheless, in the debate that followed the publication of Redes (Gallois 2005), it was suggested that the different representations of Guianan societies reflected not only theoretical predispositions, but also historical changes (Rivière et al 2007). Certainly Trio people themselves told us, indeed with great emphasis, that they had experienced an important rupture in their own history when they decided to leave the interfluvial areas in which they used to dwell in relative isolation, although frequently engaging in warfare against other groups, choosing instead to live in mission stations cheek by jowl with affine and former enemies.…”
Section: Minimalist Societies Vs Network Of Relationsmentioning
confidence: 99%
“…Seria possível apostarmos em deslocamentos em diferentes direções e "centros de gravidade", criando condições e redes -sociotécnicas e políticas -afeitas a interlocuções, associações e agendas diversas; investir na produção de conhecimentos sobre as socialidades caribenhas articulados a um conjunto de conceitos e questões em estado bruto, afetos de novas criações. Conhecimentos que nos proporcionariam estabelecer relações de estranhamento e participação -o que não implica pertencimento -com distintas tradições antropológicas (Maurer 2002(Maurer , 2004Slocum e Thomas 2003, 2007. O papel da etnografia seria menos o do registro, da documentação, do arquivo, da confecção de evidências, mas o de captar a voltagem, o timbre e a frequência irradiada por outros modos de existência (Latour 2013).…”
Section: Os Artigos Que Compõem Este Dossiê Debruçam-se Sobreunclassified
“…Essa tensão entre a rede de relações e a soberania política da comunidade atomizada foi objeto de discussões no meio antropológico sobre o norte Amazônico (RIVIÈRE, 1983-84;RIVIÈRE, 1984;BARBOSA, 2002;RIVIÈRE;GRUPIONI et al, 2007). Isso marca a existência de uma "alteridade necessária", em que alternamos a visão política da comunidade O processo de contato entre esses dois modos de viver e pensar se deu num momento em que nossa ciência se via em franco questionamento quanto ao seu papel, na dominação colonial e mesmo da própria ciência, em crise com seu próprio etnocentrismo (LATOUR, 1994;ALBERT, 1995 mas em outros (LE TOURNEAU, 2010) e também pela coletânea de notícias de imprensa da coleção "povos indígenas do Brasil" (RICARDO, 1984(RICARDO, , 1991(RICARDO, , 2001(RICARDO, , 2006 (WAGNER,1981: 29).…”
Section: Objetivosunclassified