Projeto e missão. O movimento folclórico brasileiro, 1947-1964

Coleções, colecionadores e práticas de representação

“…Estas relações envolviam intelectuais cearenses de diversas instituições, além de agentes governamentais, sobretudo do Rio de Janeiro, desde a década de 1930, retrocedendo à criação do Serviço de Patrimônio Histórico Artístico Nacional (Sphan). Além disso, pessoas associadas ao movimento folclórico brasileiro (Vilhena, 1997) foram centrais para entender a seletividade na escolha de um foco de pesquisa e ação governamental: o torém.…”

“…Em "defesa do folclore brasileiro": pesquisa, colecionismo e modos de governo Na década de 1940, a grande variedade de projetos e iniciativas de estímulo à pesquisa do folclore e da cultura popular, em sua amplitude (governamentais ou não), passou a ser unificada por meio do chamado movimento folclorista brasileiro e articulou-se em termos institucionais à fundação, em 1947, da Comissão Nacional do Folclore (CNFL) como instância governamental (Vilhena, 1997). Essa dimensão política nacional voltada para o folclore, que engloba as ações e iniciativas locais, deve ser destacada.…”

“…Em 1958, uma conquista decisiva da CNFL foi a criação da Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro (CDFB), vinculada como "órgão flexível" ao Ministério da Educação e Cultura (MEC) (Vilhena, 1997). Dentre suas principais "finalidades", a CDFB pretendia incentivar e realizar pesquisas e levantamentos folclóricos; proteger o patrimônio folclórico, as artes e os folguedos populares; organizar cursos de formação de pessoal especializado, organizar, exposições e festivais, lançar publicações e divulgar o folclore brasileiro, além de criar museus, bibliotecas etc.…”

“…A influência de Arthur Ramos, todavia, não se fez somente no plano das ideias, sendo responsável também pela inserção de Théo Brandão no círculo social de intelectuais e estudiosos que se mobilizavam para organizar esse campo de estudos. Destaca-se que foi Ramos quem o convidou, em 1941, para se juntar à recém-fundada Sociedade Brasileira de Antropologia e Etnologia, 11 em cujas reuniões conheceu intelectuais como Câmara Cascudo, com quem cultivou grande e duradoura amizade, e Renato Almeida, o principal articulador do Movimento Folclórico Brasileiro (Vilhena, 1997), com quem trabalhará intensamente durante toda a vida.…”

“…A solução para enfrentar um assunto, então distante de suas 12 O Conselho Nacional de Folclore reunia os principais nomes da Comissão Nacional de Folclore e era a instância responsável pela tomada de decisões acerca dos rumos da Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro. Na gestão de Edison Carneiro (1961-1964, o Conselho foi ampliado para 12 integrantes, dentre os quais Théo Brandão (Vilhena, 1997).…”