Da Miss-sambaqui ao monstro de Sobral arqueologia paulistana entre os anos de 1930 e 1950

Souza, Rafael de Abreu e

doi:10.1590/s0104-87752014000100012

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“…Inicialmente praticada como atividade amadora, inclusive pela família imperial e por pesquisadores ligados ao então recém-criado Museu Nacional, a Arqueologia tornou-se uma atividade acadêmica a partir da década de 1930. Fomentada por figuras como Paulo Duarte, Loureiro Fernandes e Castro Faria, a disciplina foi consolidada a partir da década de 1960, juntamente com as universidades no Brasil (BARRETO, 1999;FUNARI, 2013;SOUZA, 2014;ZANETTINI;WICHERS, 2014).…”

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Quem Somos Nós? Ou Perfis Da Comunidade Profissional Arqueológica No Brasil: Primeiras Aproximações

Gaspar¹,

Caromano²,

Pereira

et al. 2020

HAB

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Nos últimos vinte anos, a formação acadêmico-científica arqueológica cresceu exponencialmente no Brasil, culminando com o reconhecimento da profissão em 2018. No entanto, pouco sabemos sobre os perfis socioeconômico e profissional das pessoas atuantes na área, assim como de estudantes em processo de formação, em nível de graduação e pós-graduação. Para que se tenha uma visão geral do quadro da Arqueologia no país, propomos a realização de um levantamento demográfico, cujos primeiros resultados estão compilados neste manuscrito. Esta iniciativa nos possibilita delinear os desafios da inclusão e da representatividade no exercício da profissão, cujas reflexões nos auxiliarão na concepção de medidas práticas para uma mudança desse quadro, no futuro.

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Quem Somos Nós? Ou Perfis Da Comunidade Profissional Arqueológica No Brasil: Primeiras Aproximações

Gaspar¹,

Caromano²,

Pereira

et al. 2020

HAB

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“…(Callipo, 2004;Okumura 2007 A partir do final do século XIX a arqueologia brasileira passou por um relativo e acelerado desenvolvimento, com sua institucionalização nos museus, embora calcada em um modelo de ciência no qual os vestígios arqueológicos eram coletados e classificados como expressão da evolução humana (Barreto, 1999(Barreto, -2000. Este contexto também foi atravessado pela idealização romântica do passado indígena, supostamente marcado pela existência de uma grande civilização perdida, da qual os sambaquis e as igaçabas seriam os principais vestígios, enquanto que as populações indígenas atuais representariam sua decadência (Souza, 2014;Calazans, 2016 (Barreto, 1999(Barreto, -2000Souza, 2014 (Barreto, 1999(Barreto, -2000Silva, 2001;Souza, 2014 (Calazans, 2013;Souza, 2014 (Emperaire & Laming, 1956;Laming & Emperaire 1958 (Garcia, 1974;Uchôa & Garcia, 1983 e passou apenas por coleta de superfície (Duarte, 1968). Este sambaqui tornou-se também conhecido por uma polêmica envolvendo sua primeira datação de 7.327±1.300 A.P., bastante recuada em relação a outros sítios conhecidos.…”

Section: Litoral De São Paulo: Histórico Das Pesquisaunclassified

Ossos do ofício: análise de marcadores de estresse ocupacional em séries esqueléticas da Baixada Santista - SP

Stabile¹

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Porque eu não sei quanto vale uma vida E porque vocês dedicaram tudo, tempo, recursos e saúde E porque, enfim, deram suas vidas Fizeram isso para que eu fosse feliz Por tudo isso, dedico a vocês todo meu esforço Dedico minha paixão pela vida maravilhosa que recebi Agradecimentos À Verônica, pela sua orientação atenta e criativa, por seus conselhos, por ter sido dura e ao mesmo tempo compreensiva, por tudo que me ensinou e ainda me ensinará, pela inspiração, mas sobre todas as coisas, por ter sido paciente e por ter acredito em minha capacidade quando nem mesmo eu acreditei. Ainda não sei o que viu quando eu caí de paraquedas sob sua orientação, mas seja lá o que foi, obrigado por ter apostado! Ao Tiago, por muitas coisas, muitas mesmo, mas principalmente por ter se envolvido, gratuitamente. Sua natureza curiosa e solícita o aproximaram dessa pesquisa. Sua capacidade intelectual ofereceu a este projeto uma enorme contribuição. A soma dessas qualidades resulta em seu potencial, na qualidade presente em tudo aquilo a que se dedica e se interessa. Obrigado por toda a inspiração À Letícia, por todos os sorrisos, que me deram tanta força e felicidade. Que sorte a minha ela sorrir tanto! Mas também por ter aceitado, sempre prontamente, me ajudar com absolutamente qualquer coisa. Obrigado pela ajuda com as tabelas e digitalização das fichas e obrigado pela companhia e por seu afeto. Meus dias foram mais felizes e meus problemas pareceram muito menores graças a seu apoio incondicional.À Marina, por ter me oferecido seu tempo (mais do que poderia), seus conselhos, sua motivação, sua parceria, sua amizade e até mesmo seu dinheiro. Sua participação em todas as etapas deste trabalho foi inestimável, está impressa em cada página desta dissertação e gravada profundamente em meu coração. Obrigado, Má Ao Henrique Valadares, pelo apoio material, pelo incentivo e por tudo que pode me ensinar durante o tempo que passamos juntos Ao Bê, que viveu esse mestrado todos os dias, no café-da-manhã, almoço e janta, por ter me aguentado, mas, também, pela ajuda com a transcrição das fichas de análise e pela companhia depois de dias tão exaustivos Ao Luiz, por ter sido um grande companheiro e por ter encampado uma tarefa exaustiva com as fichas de análise, que tomou horas do seu tempo, mas que, mesmo assim, executou cuidadosamente e foi de absoluta importância em um momento particularmente difícil da pesquisa.À Gabriela Prestes, queria agradecer por ser maravilhosa, mas sei que ela não faz de propósito. Então agradeço pela imensa ajuda com as traduções "em tempo real".Ao amigo Glauco, pela solicitude em ajudar com os mapas e pelo ótimo trabalho, mesmo tendo pedido tão em cima da hora À Caroline Borges, por dividir comigo, o máximo que pôde em uma conversa de tão longa distância, sua experiência com os sambaquis Piaçaguera e Buracão À querida amiga Mi, por ter recebido com um sorriso carinhoso meu pedido de socorro com as fotografias e imagens deste trabalho (duas vezes!) À meus pais, Rita e Wagner e às minhas queridas irmãs, Natalya e Patríci...

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“…Essa relação permite refletir sobre a gradual constituição do pensamento e da disciplina arqueológica no contexto, muito específico, de uma cidade sul-americana efervescente e em constante transformação desde o momento em que as primeiras atividades com viés arqueológico têm início, no final do século XIX, em um processo marcado também por rupturas (BARRETO, 2000;SOUZA, 2014b;WICHERS, 2011 Wichers (2011), ao analisar o patrimônio arqueológico no estado de São Paulo, identifica a fundação do Museu Paulista (1893) como marco do desenvolvimento institucionalizado de pesquisas e da musealização de materiais arqueológicos. Segundo a autora, até então, relatos históricos do período colonial relacionados às manifestações materiais de populações indígenas vinculavam-se principalmente às ações de reconhecimento de territórios (ambiente e populações), para sua ocupação e domínio pelas metrópoles europeias (FERREIRA, 2007apud WICHERS, 2011.…”

Section: -A Arqueologia Da Cidade De São Paulounclassified

“…A relação das palavras utilizadas conta com "archeo", "arqueo", "achad", "encontrad", "fortuit", "ceramic", vaso, pote, vasilha, igaçaba, urna, "litic", "lascad", "polid", flexa e flecha. 1994a, 1994b, 1995a, 1995bARAUJO et al, 1993;CARVALHO, 2003;JULIANI, 1996, 2015, JUNIOR, 1975, 1964, SOUZA, 2010, 2014a, 2014bTESSARO, 2011;TESSARO, 2013;WICHERS, 2011;ZANETTINI, 2004ZANETTINI, , 2005…”

Section: -Arqueológicosunclassified

Cartas arqueológicas para a cidade de São Paulo: estabelecimento de modelo de potencial para a preservação de bens arqueológicos

Mangueira¹

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Da Miss-sambaqui ao monstro de Sobral arqueologia paulistana entre os anos de 1930 e 1950

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Ossos do ofício: análise de marcadores de estresse ocupacional em séries esqueléticas da Baixada Santista - SP

Cartas arqueológicas para a cidade de São Paulo: estabelecimento de modelo de potencial para a preservação de bens arqueológicos

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