Perguntar-se pela escrita da história

Abstract

Não se alcança o específico da escrita da história por subtração do que não lhe seria próprio senão por comparação com o discurso que, desde os gregos, lhe é próximo: o discurso literário. Assim não se pode compreender a narrativa de Heródoto e Tucídides sem a proximidade da épica homérica e, contudo, elas pertencem a campos discursivos diversos porque são diversos seus eixos de orientação. Tal compreensão era e é dificultada pela carência teórica que os cerca. A concepção moderna de história mantém a insuficiência epistemológica constatada nos antigos. O artigo quer mostrar, que, ao não ser acompanhada de uma indagação epistemológica suficiente, a antiga distinção entre res facta e res ficta não permite o entendimento suficiente de suas proximidades e diferenças. História e literatura são discursos que não se confundem, mas não porque um fale a verdade e o outro seja fantasioso. Ambos os campos são prejudicados pela carência que, no Ocidente, acompanha as suas práticas.

Watchmen em português: quem vigia os tradutores?

“…É fato que a sociedade ocidental tem a comunicação e o registro histórico como partes importantes de sua consolidação e que, com o passar dos séculos, encontrou diversas formas de consolidá-los para as demais gerações (BURKE, 1992;LIMA, 2006;GOODY, 2020). Relembremos as aventuras de heróis na Antiguidade ou as coletâneas que pregam a Bíblia, a narrativa em forma de poema nas aventuras de Beowulf, os romances das cavalarias medievais; etc.…”