Masculinidade corporativa e o contexto global: um estudo de caso de dinâmica conservadora de gênero

Abstract

A pesquisa sobre masculinidade atualmente é mundial, oferecendo-nos ricas bases para o entendimento desse tema em arenas globais. O tema da globalização tem, cada vez mais, entrado em foco nos estudos de gênero, e especificamente na pesquisa sobre masculinidade. Este trabalho mostra a utilidade de uma aproximação de história de vida para se entender gênero, baseada essencialmente na psicanálise, embora modificada para utilização em trabalho de campo sócio-científico. Apresenta-se um estudo de caso que representa a contribuição australiana para um estudo realizado em vários países, compreendendo a masculinidade corporativa. Diz respeito a um administrador de meia idade na indústria de construção, que revela uma forma conservadora de masculinidade hegemônica. Isso foi gerado em sua família de origem, em sua educação e na indústria de construção que é pesadamente masculinizada. Seu processo de trabalho administrativo é uma espécie de bricolagem de negociações e relacionamentos que são mais locais e concretos do que abstratos e globalizados. Esse padrão de masculinidade se articula com a economia global, mas não reproduz exatamente a masculinidade hegemônica das corporações transnacionais, que são, por contraste, caracterizadas por altos níveis de escolaridade e envolvimento tecnológico. Dois locais de contradição estão presentes na vida desse administrador: sua corporalidade e suas relações familiares, o que pode causar problemas para uma condução sem percalços de sua vida. Na entrevista há também um curioso momento de utopia, que coloca em questão seu projeto de gênero.

Pressão laboral, saúde e condições de trabalho dos professores da Educação Básica no Brasil

“…The disciplinary rules and devices are more rigorous for women, who face more barriers than men in accessing jobs and positions 34 . Sexual segregation reproduces the gender power that marginalizes women when facing disciplinary norms and reporting their indispositions, illnesses, or disagreements 35 . Would transposition of these configurations to school settings explain why female schoolteachers feel more pressure to work when sick, compared to their male counterparts?…”

“Gênero”, em português

“…Dada a história de colonização e as enormes desigualdades do mundo contemporâneo, a solidariedade pode ser extraordinariamente difícil (...) É função da teoria pensar para além do que parece estar dado, cavar esses mitos e se digladiar com as desigualdades, para encontrar as bases efetivas da solidariedade, por mais provisórias que sejam (Connell e Pearse, 2015) Uma rápida pesquisa na internet comprova que Raewyn Connell não é uma autora desconhecida entre cientistas sociais e pesquisadores da área de humanidades no Brasil. Há publicações de entrevistas com a autora, assim como artigos seus em importantes periódicos do país, tanto na área de estudos de gênero quanto fora dela (Adelman;Rial;Connell, 2013;Connell, 2013;2010;Maia, 2012;Messerschmidt, 2013;Hamlin;Vandenberghe;Connell, 2013). Seu trabalho tem estado presente no cenário brasileiro desde a década de 1990.…”

Como dialogar com homens autores de violência contra mulheres? Etnografia de um grupo reflexivo

“…Projetos de felicidade não são produções naturais ou intrasubjetivas, são produções intersubjetivas dos homens, socialmente e culturalmente enraizadas em padrões de masculinidade que sustentam a violência de gênero. Essa compreensão foi inspirada por um segundo conjunto de estudos, na linha dos estudos de Connell (63) que descrevem a difusão internacional de certos padrões de masculinidade que contribuem para a legitimação de relações de poder na globalização do sistema econômico. Procuram compreender as relações de poder que constroem e organizam a pluralidade das identidades masculinas observáveis em cada contexto, tomando inicialmente como contexto de análise o capitalismo transnacional.…”

“…Penso na importância que teve, na trajetória de Vicente, sua experiência do envelhecimento do seu próprio pai: um homem que era autoritário e violento com sua esposa e seus filhos; quando envelheceu e adoeceu, Vicente descobriu que este homem não sabia "receber cuidados". Essa consciência ampliada acerca da brevidade da autonomia masculina e da dependência quase inelutável aos cuidados dos outros, e das mulheres em particular, converge com as críticas feministas a conceitos centrais da filosofia moral e política como autonomia, liberdade, independêncianão por acaso, tratam-se também de noções centrais na encenação da masculinidade hegemônica (63). Existem estudos sobre violência contra mulheres no âmbito das práticas do SUS que também convergem com essa leitura das relações sociais de gênero baseada na responsabilização naturalizada das mulheres pelo cuidar (147).…”