Cruzando fronteiras: prostituição e imigração

Abstract

Neste trabalho, apresentamos uma reflexão acerca das tensões identitárias vivenciadas por mulheres brasileiras que migraram para a Espanha para exercer a prostituição a partir de uma crítica às perspectivas eurocêntricas e coloniais. Tais perspectivas, desde o surgimento dos estados nacionais, têm propiciado a invenção do outro, naturalizando relações desiguais de raça, etnia, gênero, nacionalidade. Apresentamos aqui como brasileiras, imigrantes e prostitutas, vivenciam as heterodesignações como outras, enfocando possíveis interpelações às hierarquias sociais a partir de sua condição de imigrantes na Europa e prostitutas. Para tanto, faremos uma análise da crise que os estados-nacionais europeus têm vivido e que tem como consequência o acirramento de práticas xenófobas e racistas. Apresentaremos também a análise de entrevistas em profundidade realizadas com prostitutas imigrantes brasileiras em Madri, Espanha.

Vivências de Discriminação e Resistência de uma Prostituta Negra

“…Por estar à margem dos discursos sociais hegemônicos, materializados em instâncias diversas como o Estado, a ideologia das camadas sociais médias e as masculinidades prestigiosas (Olivar, 2011), a prostituição também pode ser encarada pelo viés da marginalização e da estigmatização. Desde o século XIX, a prostituição vem sendo associada a tráfico, escravidão e patologia, o que reveste a atividade de um significado moralista e de caráter fortemente depreciativo e pejorativo (Mayorga, 2011).…”

“…Desse modo, a prostituta é frequentemente significada como desviante, devassa, mulher sem caráter e com propensão a ser escrava, e ainda como aquela que nega a natureza feminina (Mayorga, 2011).…”

“…Ela afirma que na rua faz mais programas porque o preço é menor, em comparação à casa. Além disso, a prostituição de rua implica elevado grau de mobilidade e rotatividade (Mayorga, 2011), o que parece ser um atrativo para Sofia, que deseja exercer a profissão sem o conhecimento do ex-marido.…”

Sex trade among men: negotiating sex, bodies and identity categories

“…Instead of reinforcing the traditional victimizing portrait of women who trade sex, some studies describe sex commerce is terms of work and income production (Pasini, 2005;Rodrigues, 2009) and a tensional field of identity descriptions, especially for immigrant women (Mayorga, 2011). On the one hand, sex commerce allows women to work, make money and create an identity as a worker (in opposition of a housewife, for example).…”

“…However, on the other hand, there is still a moralizing discourse that prevents these women from taking full advantage of their right over their own bodies, limiting the emancipating potential of this activity. When questioned about the possibility of the legal recognition of prostitution, some women highlight the advantages of working in a safer, more hygienic place and having formal access to workers' rights, while others resist the idea of considering sex as work due to their moral values (Mayorga, 2011).…”