Reflexões e problemas da "transmissão" intergeracional no feminismo brasileiro

Abstract

Este artigo parte de uma observação situada do presente e de algumas indagações acerca das possibilidades e limites da transmissão de um ideário - princípios, valores, metodologias, saberes, etc. - através do tempo. O feminismo, enquanto um movimento político coletivo, cujas demandas por reconhecimento e legitimação pressupõem estratégias de formação contínuas, enfrenta, de tempos em tempos, impasses que estão relacionados à sua existência no presente e continuidade no futuro. O artigo pretende problematizar conceitos e questões em torno do "envelhecimento" das gerações que deram sustentação à política feminista a partir da redemocratização, no Brasil, ao final dos anos 1970, constituindo, no País, o legado da chamada "segunda onda". Nossa perspectiva busca interrogar sobre os processos de mudança social, contingentes e necessários a uma política de "transmissão" e formação de novas gerações.

Associação Entre Características Sociodemográficas E Frequência De Uso De Álcool Por Gestantes

“…Associação entre características sociodemográficas e frequência de uso de álcool por gestantes real a inserção da mulher no mercado de trabalho com dupla e até tripla jornada, entretanto diversas mulheres ainda exercem majoritariamente atividades informais e de baixa remuneração (12) . A baixa escolaridade é reflexo da interrupção dos estudos, que concorre, quando se trata de mulheres, para a realização de atividades trabalhistas com salários precários.…”

“…(10,11) . Este intervalo de idade é adequado para a gestação, segundo o Ministério da Saúde, por representar menor risco para a saúde tanto da mulher quanto do bebê (12,13) .…”

“…Desse modo, a estabilidade conjugal pode influenciar a frequência de uso de álcool nas gestantes deste estudo, aparecendo como fator de proteção para a saúde da mulher. (12) . O baixo nível de esco- …”

O gênero do amor: cultura terapêutica e feminismos

“…persons" as resource, language, and forms of transmission that promote good intergenerational relations (Gonçalves and Pinto, 2011). In this context, Internet use works as a way of translating terms, ideals, and struggles, a way of investing in the effectiveness of action that does not consider feminisms to be the consequence of prior consciousness, and a way of attracting more people or, even, further clarifying the use of certain concepts, themes and/or "buzzwords.…”

A Marcha das Vadias e o fenômeno do feminismo comunicacional: usos sociais do Facebook na construção de políticas de identidade de gênero na sociedade em rede.

“…Conforme argumentam Gonçalves e Pinto (2011), o feminismo passou por um desmantelamento geracional e político bastante significativo nas últimas três décadas, contudo, há neste cenário a conformação de diversos coletivos independentes com seguimentos especí-ficos, primordialmente constituídos por mulheres jovens que não recusam as bandeiras feministas, mas sim, uma organização política pouco sensível o limiar da internet, especialmente a comunicação mediada e a relação entre sujeitos receptores e mídias de comunicação massiva. Essa transformação é decorrente não só de um tipo de inovação tecnológica, mas também da própria forma de se utilizar, apropriar ou vivenciar essas e outras mídias nesse contexto (cogo; brignol , 2011 Levando em consideração esse contexto, entendemos que refletir a apropriação de uma mídia em rede para fins de orientação coletiva requer olhares atentos a dinâmicas complexas e interacionais em constante transformação.…”