2004
DOI: 10.1590/s0104-83332004000200008
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Abstract: Este artigo trata das representações sobre as mulheres brasileiras na mídia portuguesa, explorando questões relativas a gênero em intersecção com nacionalidade/ etnicidade. Nestas representações são verificados processos de essencialização e exotização da identidade nacional brasileira e a sexualização destas mulheres. Relaciono tais processos com o contexto atual de intensificação da imigração brasileira em Portugal.

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“…Alguns entrevistados referiram uma imagem sexualizada da mulher brasileira, pobre e negra, que frequentemente é associada ao mercado do sexo 33,34 . Estudos alertam para os cuidados que se deve ter com essa imagem preconceituosa, pois elas podem levar a situações de violação dos direitos humanos das mulheres brasileiras no exterior 22,26,35,36 .…”
Section: Discussionunclassified
“…Alguns entrevistados referiram uma imagem sexualizada da mulher brasileira, pobre e negra, que frequentemente é associada ao mercado do sexo 33,34 . Estudos alertam para os cuidados que se deve ter com essa imagem preconceituosa, pois elas podem levar a situações de violação dos direitos humanos das mulheres brasileiras no exterior 22,26,35,36 .…”
Section: Discussionunclassified
“…Debido a los estereotipos existentes y al antiguo imaginario colonial que erotiza a la mujer brasileña, asociándola a la sensualidad y promiscuidad (PONTES, 2004;PADILLA 2007;PADILLA, GOMES y FERNANDES 2010;PADILLA y GOMES 2012;GOMES, 2011GOMES, y 2013) Rosana, compartió dos historias que ilustran con claridad lo que sucede en la sociedad portuguesa en relación a las brasileñas. Una de las historias es sobre su amiga y la otra es sobre ella misma.…”
Section: P30unclassified
“…Uno de ellos es pensar que las marcas de identidad vinculadas a la brasileñidad que se difunden a través de las fronteras necesariamente reiteran aquellas producidas en el Brasil. Luciana Pontes (2004) ofrece un sugestivo contrapunto mostrando cómo, en las imágenes que circulan en Portugal, las brasileñas, independientemente de su color de piel, son tratadas como mestizas porque su nacionalidad ya les confiere esa filiación. En ese país, esas representaciones tienden a ser erotizadas por medio de una construcción de nacionalidad que es sexualizada, pero que no necesariamente está asociada a los "colores" de piel oscura (Pontes 2004).…”
Section: Marcas De Identidad a Través De Las Fronterasunclassified