Trajetória de uma antropóloga com sotaque: entrevista com Claudia Fonseca

Fonseca, Cláudia

doi:10.1590/s0104-71832009000200014

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“…The term cria is short for cria do morro. In Brazilian Portuguese, a cria (or filho de criac -ão) is a person informally adopted into and raised by a family (Cardoso 1984;Fonseca 1986). Thus, the term ''cria do morro'' or ''cria of the hillside'' means someone adopted by the hillside.…”

Section: ''It's All a Family''mentioning

confidence: 99%

The Owner of the Hill: Masculinity and Drug‐trafficking in Rio de Janeiro, Brazil

Penglase

2010

J Latin Amer Carib Anth

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RESUMEN Este artículo investiga el modo en que los traficantes de drogas de Rio Janeiro, Brasil, usan un discurso ideológico de autoridad masculina para estructurar sus relaciones con los residentes de las favelas en esa ciudad. El artículo muestra cómo el discurso en torno al “respeto” permite a los traficantes la legitimación de su propia influencia sobre los habitantes de las favelas, la normalización de la desigualdad y el silenciamiento de la oposición. También muestra por qué los residentes de las favelas aceptan este tipo de discursos de autoridad y examina como estos residentes, a su vez, usan el discurso de género en su intento de negociar la relación con los traficantes de drogas. Sin embargo, los traficantes también alteran la relación entre la masculinidad y la asignación de los diferentes grados de vulnerabilidad. Además el artículo muestra como este tipo de relación genera una experiencia desestabilizadora de ansiedad para los hombres de las favelas que no participan en el tráfico de droga. En general, sostengo que hasta que el análisis de la violencia urbana no se sitúe dentro de un contexto que tenga en cuenta el género, la misma no podrá ser completamente entendida.

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Section: ''It's All a Family''mentioning

confidence: 99%

The Owner of the Hill: Masculinity and Drug‐trafficking in Rio de Janeiro, Brazil

Penglase

2010

J Latin Amer Carib Anth

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“…Canêdo (1998) observa cómo la construcción de un grupo familiar de Minas Gerais (particularmente a través de los casamientos) obedece a estrategias de ocupación de cargos públicos. Por otra parte, la conformación de redes sociales a partir de la circulación de niños entre diversos grupos domésticos, en barrios periféricos de Porto Alegre (Fonseca, 2002), también nos habla de familias dinámicas donde los criterios sociales de reciprocidad se vuelven constitutivos de esas dinámicas.…”

unclassified

Historias de familia, historia de propriedad: dinámicas de parentesco en torno a un antiguo latifundio del Nordeste de Brasil

Figurelli

2017

Rev. antropol.

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El artículo se basa en un trabajo de campo realizado en una región antes ocupada por una gran propiedad ganadera y algodonera de Rio Grande do Norte, Brasil. Archivos públicos y antiguos dueños y empleados transmiten una historia sobre la propiedad en la cual se destaca la familia que poseía ese patrimonio. Así, a la hora de pensar la propiedad son fundamentales los lazos de parentesco recreados por sus dueños. A su vez, la dinámica de esos lazos gira en torno a la concentración de las tierras. De este modo, más que entidades delimitadas a priori, observamos una relación mutuamente constitutiva entre familia y propiedad que cuestiona los límites entre “esfera pública” y “esfera privada”. El artículo da cuenta de la familia como un proceso de producción permanente y procura mostrar las formas específicas que toma ese proceso, en el cual parentesco y concentración de tierras se muestran indisolubles.

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Trajetória de uma antropóloga com sotaque: entrevista com Claudia Fonseca

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The Owner of the Hill: Masculinity and Drug‐trafficking in Rio de Janeiro, Brazil

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