Pungente retrato do universalismo apunhalado

Abstract

O trabalho de Maio e Santos sobre a adoção de uma política de reservas raciais no ensino superior brasileiro e, particularmente, nas peculiares condições adotadas pela UnB para sua implementação me parece de uma oportunidade lancinante. Não só esclarece, pela comparação histórica, os vícios conceituais que sustentam essa iniciativa, como permite entrever os efeitos perversos a longo prazo desencadeados por tantos "aprendizes de feiticeiro" bem intencionados.O ponto crucial da dinâmica perversa desencadeada nesse processo é, sem dúvida, o da redução da complexa questão das relações étnicas em nossa sociedade para o plano da "essencialização" racial. Os autores não poderiam ser mais precisos na denúncia da devastação que pode provocar sobre nossos ideais de universalização da cidadania brasileira a recriação de uma ideologia de substâncias raciais e a sua transformação numa política de Estado.Sua análise reverbera porém em muitas outras direções, alertando-nos para todas as tentativas de resolver os graves problemas da cidadanização na sociedade brasileira pela estratégia dos "particularismos", no lugar dos mecanismos clássicos (ainda que tão difíceis) da universalização. Essa dinâmica perversa tem sido posta em prática em outras áreas da vida pública nacional e eu mesmo tive a oportunidade de demonstrar como a política "particularista" desenvolvida pelas agências de promoção social junto às favelas cariocas nos anos 1970/1980 acabou por facilitar a ocupação das estruturas e consciências locais, longa e penosamente construídas, pelas quadrilhas dos narcotraficantes, com o insuportável resultado da expulsão definitiva desses bairros e de suas populações para o inferno da não-cidadania. Chamei a esse processo, tão bem intencionado, de "particularismo totalizante", por acreditarem seus agentes que a enfatização monádica da "diferença" local poderia se constituir num contraponto e antídoto eficaz das ilegítimas e ineficazes políticas centrais. Com o retorno da democracia,