2019
DOI: 10.1590/s0104-59702019000400018
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El “específico homeopático”: legitimación comercial de la homeopatía en Barcelona (1902-1910)

Abstract: Resumen El cambio en la posición que ocupaban los remedios homeopáticos en el mercado de la salud, derivado del emergente paradigma farmacológico, fue clave en la popularización de la homeopatía en España. La introducción de los específicos y sus técnicas de publicidad originó un aumento en la legitimación popular de la homeopatía y encontró en las pugnas entre diferentes profesionales un terreno abonado para la divulgación y la promoción de esta doctrina. El artículo analiza un caso de estudio contextualizado… Show more

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“…And in the same way, Piqué (2018) explains how homeopathy, today on the whole discredited by orthodox medicine, was at that time within the official medical body. Together with the creation of the AMHB and the foundation of the Hospital Homeópata del Niño Dios (1902), clinics such as Grifols Morera's were fundamental pillars for the great expansion that the discipline experienced in the city during the first decades of the 20th century, and which culminated in the great popularisation of homeopathic remedies between 1902 and 1910 among very diverse social sectors (Piqué 2019(Piqué , 1338(Piqué -1342.…”
Section: The Beginnings (1880-1910s): a Private Homeopathic Laboratorymentioning
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“…And in the same way, Piqué (2018) explains how homeopathy, today on the whole discredited by orthodox medicine, was at that time within the official medical body. Together with the creation of the AMHB and the foundation of the Hospital Homeópata del Niño Dios (1902), clinics such as Grifols Morera's were fundamental pillars for the great expansion that the discipline experienced in the city during the first decades of the 20th century, and which culminated in the great popularisation of homeopathic remedies between 1902 and 1910 among very diverse social sectors (Piqué 2019(Piqué , 1338(Piqué -1342.…”
Section: The Beginnings (1880-1910s): a Private Homeopathic Laboratorymentioning
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“…It is no coincidence that serotherapy and vaccinotherapy were disciplines which for years offered discourses in favour of homeopathy (Moragas 1915, 89). This trend was reinforced by the emergence of a new pharmacological model during the first decades of the 20th century which revolutionised the field of medicine (Piqué 2019). The medicines that were marketed at the Institute had their own idiosyncrasies in that the auto-vaccines were personalised remedies.…”
Section: The Beginnings (1880-1910s): a Private Homeopathic Laboratorymentioning
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“…Estos anuncios utilizaron la maternidad, la niñez y las prácticas de crianzas como el gancho publicitario para vender productos para las dolencias y problemas que presentaban las mujeres y sus hijos. Este tipo de preparados, que copó y atiborró el mercado de publicidad, eran los denominados de patentes que se mostraban como parte del avance científico en la farmacología, y, por lo tanto, emergieron como una “herramienta discursiva para consolidar la lucha contra la enfermedad” ( Piqué, 2019 , p.1341).…”
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“…Otro elemento importante para el análisis de este artículo se concentró en la historia de la publicidad de medicamentos que se convirtieron en un referente importante para entender cómo para el período estudiado existió una sinergia entre esta parte de la industria y el sostenimiento de las empresas editoriales ( Eguizábal, 1998 , p.209-219; Piqué, 2019 , p.1339; Cowen, Helfand, 1999, p.180; Beard, 2013 ; Donohue, 2006 ; Navon, 2017 ). Así mismo, la categoría de género jugó un papel importante al momento de configurar la publicidad farmacéutica.…”
unclassified
“…En los últimos años, los historiadores sociales de la medicina se han interesado en las ideas y prácticas de la medicina no oficial, a veces llamada medicina popular, mostrando la inestabilidad de la medicina ortodoxa occidental defendida por profesionales formados y celebrados en las universidades (Farias, 2012;Buisan, 2019;Hernández Berrones, Palma 2019;Sowell, 2001). Estos estudios demuestran que no existió una sola medicina popular, indígena o afroamericana, tampoco existió un solo tipo de practicante (podían ser curanderos, hueseros, parteras, homeópatas, herbolarios, creadores de remedios mágicos, o una combinación de lo anterior) y que estos podían tener un rol importante fuera de la medicina.…”
unclassified