Republicanismo neo-romano e democracia contestatória

Abstract

O artigo examina o conceito de democracia derivado da fórmula "neo-romana" da liberdade como não-dominação. Para os autores vinculados à tradição neo-romana, a realização do princípio republicano do povo como "guardião da liberdade" depende da constituição de um modelo de democracia contestatória, apresentado como superação dos modelos da democracia eleitoral e da democracia participativa - ambos considerados tributários de uma concepção positiva de liberdade. Após deter-se no exame do conceito de democracia contestatória, o artigo analisa as principais críticas a esse conceito. Duas objeções recebem destaque: a de que o racionalismo do modelo contestatório conduz à despolitização da deliberação democrática e a de que o excessivo zelo dos neo-romanos contra o populismo e a tirania da maioria reproduz os traços "elitistas" da tradição republicana clássica. Conclui-se com uma breve avaliação da pertinência dessas críticas.

Além do direito da liberdade: uma análise republicana da teoria democrática crítica de A. Honneth

“…Por outro lado, Honneth conecta o modelo reflexivo da liberdade individual ao modelo republicano aristotélico, que geralmente é catalogado como republicanismo clássico, abrangente ou antigo, com base em uma concepção positiva de liberdade política. Dessa maneira, Honneth deixa de fora o republicanismo contemporâneo, político ou cívico, que se baseia em uma definição negativa do valor da liberdade política entendida como não-dominação (SILVA, 2011;. Nesse entendimento, Honneth define o modelo reflexivo como intrassubjetivo, enfatizando a perspectiva interna do sujeito individual, sem considerar a perspectiva intersubjetiva que valoriza o aspecto externo simbólico e material.…”

Povo e Elite no Republicanismo Clássico

“…Uma análise pormenorizada da ideia de democracia contestatória e de suas críticas pode ser vista emSilva, 2011. Sobre a relação entre republicanismo e democracia, consultarUrbinati, 2011Urbinati, , 2012 …”

Democracia e república: o dissenso sobre a liberdade e as linguagens modernas da política

“…A diferença entre eles seria uma sutil ordem de prioridades: Skinner entende que dominação sem interferência e interferência sem dominação são situações equivalentes, ao passo que Pettit entende que a primeira situação é pior do que a segunda. Sobre isso ver: Silva, 2008Silva, , 2011 funcionamento das instituições existentes para a realização da contestação, mesma ênfase constatada nas obras de Viroli e Skinner.…”