"Velhos são os Trapos": do positivismo clássico à nova era

Abstract

ResumoPara que o ser humano consiga concretizar o direito à vida plena e digna, para que se justifique completamente a procura pela longevidade, deve socialmente permitir-se que essa vida maior seja igualmente melhor. Para que isso aconteça algo tem que mudar nas representações da velhice, no respeito pelas particularidades que a envolvem e pela oferta de estruturas específicas. A velhice é uma fase da vida que tem sido socialmente desvalorizada, negativamente representada, o que se reflete na qualidade de vida dos idosos. Esse ensaio reflexivo pretende desvelar os principais debates culturais sobre a velhice, ao analisar duas estruturas ideológicas dicotômicas sobre o envelhecimento e a velhice. Os resultados são defensores da necessidade de construção de imagens positivas sobre o envelhecimento, para combater os tradicionais modelos de declínio e de despessoalização. Realça-se a complexidade e a heterogeneidade dos fenômenos em análise sublinhando a aplicação de novas estratégias destinadas à construção de uma nova era sobre a velhice, ancorada nos paradigmas de cidadania e pluralidade sociais.

Promoção da saúde para inclusão de idosos e pessoas com deficiência no Centro Sul Fluminense: a intersetorialidade na gestão pública municipal

“…Tal esforço permite desvelar os principais debates culturais sobre a velhice. Esses debates não podem ser vistos como práticas classificatórias, porque o discurso sobre a velhice tem operado como um enquadramento para que certos temas, conflitos e tensões do mundo social se possam desenrolar [9].…”

“…Uma retrospectiva histórica revela que a expressão exclusão social pertence à perspectiva própria da tradição francesa [9] na análise de pessoas e grupos desfavorecidos. Uma das principais referências nesta matéria define exclusão social como a fase extrema do processo de marginalização, entendido esse como um percurso descendente, ao longo do qual se verificam sucessivas rupturas na relação do indivíduo com a sociedade.…”

“…A propósito do envelhecimento ativo, consoante com a filosofia adotada no Planeta Vida, é importante enfatizar que o recente protagonismo da população mais velha parece constituir para diversos autores um indicador da passagem de concepções obscurantistas sobre o envelhecimento e a velhice para uma suposta nova era do envelhecimento capaz de evocar imagens específicas de vitalidade, atividade e empreendedorismo. A emergência dessa nova era é explicada através de três fatores: representatividade da população idosa, resultante do envelhecimento populacional; as novas oportunidades de vida, resultantes das novas tecnologias da comunicação e; uma melhoria significativa da situação econômica desse segmento populacional [9].…”

Percepções De Enfermeiros Da Estratégia Saúde Da Família Acerca Das Causas Da Violência Contra a Pessoa Idosa

“…A industrialização, a modificação dos modelos de família, o tecnocratismo, entre outros fatores, contribuíram para que os idosos deixassem de ostentar um status respeitoso de guardiões da sabedoria ancestral e tomassem o rumo da marginalização social. 13 A visibilidade dada atualmente à violência contra a pessoa idosa está relacionada ao aumento de idosos na população, tornando a vantagem das pessoas viverem mais, em uma condição de fragilização e vulnerabilidade, frente a uma sociedade em que as mulheres não mais ficam na casa para o cuidado aos seus. Muitos projetos familiares não incluem os idosos, apesar de eles serem um número cada vez maior na sociedade.…”

Envelhecimento e aparência: a experiência de indianos imigrantes da cidade de São Paulo, Brasil

“…A composição de um leque de possibilidades diversificadas de representações da aparência, envolvendo idosos acabava sendo dicotomizada, não incluindo, possivelmente, a totalidade das experiências de ser velho. Estudos subsequentes e mesmos os mais recentes sobre a dicotomização da apresentação pessoal e coletiva da velhice presentes no imaginário social mostraram, no entanto, que passados quase 15 anos a situação não se modificou muito (Laranjeira, 2010;Plens, Domingues, Batistoni, & Lopes, 2012;Piccoli, Lopes, Araújo, & Graeff, 2012;Silva, Cachioni, & Lopes, 2012;Camarano, 2016;Fin, Portella, & Scortegagna, 2017).…”