Princesas, sufragistas, islâmicas, laicas, onguistas, escritoras - a luta feminista no Irã: entrevista com Azadeh Kian-Thiébaut

Rial, Carmen

doi:10.1590/s0104-026x2008000100016

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“…No Irã, ao contrário, houve todo um movimento de mulheres sufragistas, iniciado em 1906, que perdurou até os anos 30, quando um elitista "feminismo de Estado" foi aplicado, também possibilitando a formação de grupos feministas organizados. Nos anos 40, esses grupos se fortaleceram como movimento feminista autônomo (ver a entrevista da feminista iraniana Azadeh Kian-Thiébaut concedida à Carmem Rial (2008) e o artigo de Afsaneh Najmabadi (1991) Mernissi (1975).…”

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Feminismo islâmico: mediações discursivas e limites práticos

Lima¹

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Parte III O grau de persuasão do feminismo islâmico para transformar a consciência e a prática social e as suas contradições, 145  Capítulo 5: Limites práticos, não-intervenção nas leis, 146 Dificuldades práticas e limites para intervenção nas leis, 150 Vozes opositoras, 159 Considerações finais, 166 Apêndices do capítulo 2 e das considerações finais, 173 Apêndice-A: produções sobre os movimentos de mulheres em países muçulmanos, 174 Apêndice B-1: ONGs baseadas em países de maioria muçulmana, 180 Apêndice B-2: ONGs feministas internacionais e/ou das Nações Unidas que atuam em países árabes e/ou muçulmanos, 200 Apêndice C: países muçulmanos signatários da CEDAW e suas reservas, 203 Apêndice D: questionários das entrevistas, 212 Referências, 215 Anexos, 222 Anexo A: panfleto de curso da ONG Musawah, 223 Anexo B: registros temáticos da ONG Musawah sobre artigo 16 da CEDAW, 227 Anexo C: act 355, Malásia, que a ONG Sisters in Islam está combatendo, 231 Anexo D: depoimentos da população em geral sobre a atuação da ONG Sisters in Islam, 233

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Feminismo islâmico: mediações discursivas e limites práticos

Lima¹

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O imaginário social <Mulher Brasileira> em Portugal: uma análise da construção de saberes, das relações de poder e dos modos de subjetivação

Gomes

2013

Dados

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INTRODUÇÃO Ser mulher migrante significa estar em uma complexa intersecção entre diferentes demarcadores sociais. O racismo, o sexismo, a colonialidade, as desigualdades de classe e a condição de migrante marcam suas vidas. As mulheres migrantes são, por vezes, menosprezadas pelo país de destino e esquecidas pelo país de origem. No que diz respeito à ciência, as mulheres migrantes foram negligenciadas por algum tempo. Os estudos sobre imigração tradicionalmente enfocavam fluxos, aspectos laborais, demografia, questões legais e pensavam o migrante enquanto homem (Padilla, 2007). Na década de 1980, ganham maior relevância, no entanto, abordavam a mulher migrante como objeto/recorte, através do binarismo homem e mulher, e não a partir da perspectiva relacional de gênero (Donato et. al., 2006). A partir dos anos 1990 surgem perspectivas interdisciplinares para abordar gênero e migrações (idem). Emergiram temas como: a forma como as relações de gênero afetam de forma diferente mulheres e homens migrantes, mudanças nos papéis e nas subjetivações de gênero no contexto migratório, emancipação da mulher migrante, imigração LGBTT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transexuais e Transgêneros), o racismo e o sexismo interseccionados no contexto da migração, entre outros.

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Enquadramentos de mulheres médio-orientais na imprensa

Aragão

Pereira

2022

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O artigo tem como objetivo identificar e discutir os enquadramentos jornalísticos acerca de mulheres médio-orientais na imprensa brasileira. Nosso corpus constitui-se de matérias veiculadas pelos jornais Folha de S. Paulo e O Globo, entre 01 de janeiro e 31 de maio de 2018. Articulamos o conceito de Orientalismo proposto por Edward Said aos estudos de gênero desenvolvidos sobretudo por Maryam Khalid, Hamideh Sedghi e Azedah Kian-Thiébaut, compreendendo como concepções orientalistas operam nas narrativas jornalísticas. A metodologia aplicada foi a Análise de Conteúdo, em sua modalidade temático-categorial. Identificamos que as narrativas estão ancoradas na ideia de ocidentalização da região, na qual as mulheres são exibidas em direção a uma transição para a idealização de modernidade, mas ainda vinculadas a concepções tradicionalmente orientalistas.

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Princesas, sufragistas, islâmicas, laicas, onguistas, escritoras - a luta feminista no Irã: entrevista com Azadeh Kian-Thiébaut

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Enquadramentos de mulheres médio-orientais na imprensa

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