Gloria Anzaldúa, a consciência mestiça e o "feminismo da diferença"

Costa, Cláudia de Lima; Ávila, Eliana de Souza

doi:10.1590/s0104-026x2005000300014

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“…Tyler (2009) destaca que apesar de o binário facilitar o estabelecimento de fronteiras, a fronteira por si só não pode ser descrita e nem seve ao binário, pois as fronteiras têm como principal característica dissolver e não dominar dualidades. Fronteiras são lugares onde o espaço entre dois indivíduos diminuem com a intimidade (ANZALDÚA, 1987), produzindo novas conexões e possibilitando constantes transformações e modificações de ambos os lados, conectando uns aos outros, ou seja, fronteiras são coalizões culturais capazes de produzirem novas histórias (ANZALDÚA, 1987), "Migrando pelos entre-lugares da diferença, mostra como esta é constituída na história e adquire forma a partir de articulações sempre locaissuas mestiçagens múltiplas revelam simultaneamente mecanismos de sujeição e ocasiões para o exercício da liberdade" (COSTA;ÀVILA, 2005, p. 694).…”

Section: Pós-colonialismo: Fronteiras Hibridade E Inteligibilidadeunclassified

PROCESSOS DE RACIALIZAÇÃO: Inteligibilidade, Hibridade e Identidade Racial em Evidência

Souza

2018

E&G

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Este artigo visa analisar as inteligibilidades sobre raça produzidas pelos processos de racialização nos alunos de graduação em administração de uma universidade federal. Para atingir este objetivo foram realizados grupos focais com alunos de graduação em administração, utilizando-se a análise do discurso como forma de análise dos dados produzidos. As análises foram realizadas e fundamentadas pelas lentes conceituais fornecidas pela abordagem pós-colonial em uma perspectiva construcionista social de raça para se entender o que significa raça para os alunos e como as fronteiras entre diferentes raças são construídas e descontruídas. Nesse sentido, a inteligibilidade hegemônica sobre raça está baseada em características fenotípicas, principalmente cor de pele. Entretanto, outras inteligibilidades também foram encontradas. Apesar de utilizarem características fenotípicas na definição de raça, os alunos evidenciam em seus discursos as formas pelas quais elementos fenotípicos são politicamente utilizados para mascarar opressões, hierarquias sociais, desigualdades e aspectos históricos relacionados a construção de raça no contexto brasileiro, rompendo com a lógica essencialista de que haveria uma raça original e essencial.

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Section: Pós-colonialismo: Fronteiras Hibridade E Inteligibilidadeunclassified

PROCESSOS DE RACIALIZAÇÃO: Inteligibilidade, Hibridade e Identidade Racial em Evidência

Souza

2018

E&G

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“…Apesar da presença da teoria queer na academia brasileira em campos do saber como Psicologia (Borges, 2014;Chidiac & Oltramari, 2004;Sampaio & Germano, 2014), Filosofia (Rodrigues, 2012) e Literatura/Linguística (Costa & Ávila, 2005), foi na Educação (César, 2009;Franco & Cicillini, 2015;Motta & Ribeiro, 2013) e na Sociologia (Alós, 2010;Brumer, 2009;Duque, 2012;Fernandes, 2015;Miskolci, 2009a;Miskolci & Balieiro, 2011;Pino, 2007) que a teoria queer se consolidou. Quase a totalidade desses estudos desenvolvidos buscam analisar aspectos identitários sobre gênero e sexualidade (Alós, 2010;Borges, 2014;Brumer, 2009;César, 2009;Chidiac & Oltramari, 2004;Duque, 2012;Fernandes, 2015;Franco & Cicillini, 2015;Miskolci, 2009a;Miskolci & Balieiro, 2011;Motta & Ribeiro, 2013;Pino, 2007;Rodrigues, 2012;Sampaio & Germano, 2014).…”

Section: A Emergência Da Teoria Queerunclassified

A Teoria Queer e os Estudos Organizacionais: Revisando Conceitos sobre Identidade

Souza

2017

Rev. adm. contemp.

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Resumo A teoria queer desenvolveu-se incialmente na década de noventa, nas ciências sociais e humanas, principalmente nos estudos literários e linguísticos, sendo posteriormente incorporada aos estudos organizacionais. Entretanto, apesar de sua aplicação aos estudos organizacionais, ainda existe uma lacuna acerca do debate sobre seus conceitos e significados. Por isso, este artigo objetiva aprofundar e revisar o debate sobre os aspectos desenvolvidos por essa teoria, focando-se nos conceitos relacionados à produção identitária e subjetiva. Para cumprir este intento, as ideias queer sobre identidade, sujeito, performatividade, performance e identificação são apresentadas e debatidas. Defende-se que a teoria queer é um verbo (ação) ao invés de um substantivo (identidade) e a aplicação de seus conceitos não se restringe somente aos estudos sobre gênero, sexualidade e minorias. Por fim, discute-se a expansão da utilização dos conceitos queer no estudo de outras formas hegemônicas de categorias identitárias presentes no mundo corporativo.

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“…O território da diferença é um espaço de poder, e o poder toma forma a partir de articulações locais (Costa, & Ávila, 2005). Na situação em questão, o poder do grupo hegemônico se faz presente a partir da depreciação de características físicas de Sofia, contrastadas em relação ao cabelo das outras mulheres, liso e loiro em algumas delas.…”

Section: Negritude Feminilidade E Sexualidadeunclassified

Vivências de Discriminação e Resistência de uma Prostituta Negra

Banuth

Santos

2016

Psicol. cienc. prof.

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Resumo: Este estudo teve por objetivo compreender as vivências de exclusão, discriminação e resistência de uma profissional do sexo negra, que trabalhava em uma casa de prostituição do interior de São Paulo. Utilizou-se entrevista semiestruturada e observação participante com uma mulher negra, que trabalhava em uma casa onde todas as outras profissionais eram brancas. A análise de dados foi orientada pelo modelo proposto por Braun e Clarke e abordou as principais categorias temáticas que concernem ao desenvolvimento profissional no universo das profissionais do sexo. Os relatos mostraram que as colegas de trabalho e os clientes empreendiam um processo de marcada exclusão da entrevistada, baseado no fato de ela pertencer a um grupo racial diferente dos demais. Apesar de enfrentar a "exclusão dentro da exclusão", a participante não legitimou o preconceito do qual era vítima e, para combatê-lo, lançou mão de estratégias para minimizar o impacto que a discriminação racial exercia sobre ela. Palavras-chave: Prostituição, Profissionais do Sexo, Racismo, Gênero, Preconceito. Experiences of Discrimination and Resistance of a Black ProstituteAbstract: This study aimed to understand the experiences of exclusion, discrimination and resistance in the speech of a black sex worker, who works in a brothel in the country side of São Paulo state, Brazil. The participant observation methodology was used and a semi-structured interview was conducted with a black woman who worked in a house where all other professionals were white. Data analysis was guided by the Braun and Clarke model and addressed the main themes that concern the professional development in the world of sex workers. Reports showed that the co-workers and customers undertook a remarkable process of exclusion of the interviewee, based on the fact that she belonged to a different racial group. Despite facing the "exclusion within the exclusion", the participant did not legitimize the prejudice which she was victim of and, therefore, made use of strategies to minimize the impact that racial discrimination had on her.

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Gloria Anzaldúa, a consciência mestiça e o "feminismo da diferença"

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PROCESSOS DE RACIALIZAÇÃO: Inteligibilidade, Hibridade e Identidade Racial em Evidência

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A Teoria Queer e os Estudos Organizacionais: Revisando Conceitos sobre Identidade

Vivências de Discriminação e Resistência de uma Prostituta Negra

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