Afetividade entre estudantes e sistema de cotas para negros

Abstract

Este artigo versa sobre a afetividade presente entre estudantes cotistas e não-cotistas durante a vigência da política de cotas raciais na Universidade de Brasília. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com enfoque teórico da Socionomia de Jacob Levy Moreno. Os instrumentos foram um sociodrama e entrevistas semi-estruturadas. Participaram do sociodrama cinco estudantes, foram entrevistados três estudantes e um integrante de uma organização não-governamental. Os dados foram analisadas pela proposta da epistemologia qualitativa. Entre os estudantes universalistas observou-se indiferença em relação ao cotista e descaso em relação a questões raciais. Por parte dos cotistas houve uma autocobrança por excelente desempenho acadêmico para aplacar a discriminação gerada pelas cotas. Com relação aos processos identitários, houve predomínio do ocultamento da identidade e o temor de se expor no novo papel social. Conclui-se pela necessidade de criação de projetos psicossociais para efetivar a integração dos estudantes no contexto da política afirmativa.

“Não é assim de graça!”: Lei de Cotas e o desafio da diferença

“…O levantamento dos estudos publicados nos periódicos de Psicologia revela as inúmeras possibilidades de aproximação da Psicologia com a temática, seja por meio de estudos teóricos focados na análise de discursos e representações sociais (Ferreira & Mattos, 2007;Oliveira Filho, 2009;Guarnieri & Melo-silva, 2010;Camino, Tavares, Torres, Álvaro,& Garrido, 2014;Naiff, Naiff, & Souza, 2009;, seja por estudos interventistas focadosnas relações sociais estabelecidas pelos integrantes das instituições e a construção de processos psicossociais como estereótipos, preconceitos e racismo (Nery & Conceição, 2005;Nery & Conceição, 2006;Nery & Costa, 2009;Sousa, Bardagi, & Nunes, 2013). Ainda, estudos focalizados nas instituições e suas ações para a promoção de inclusão dos diversos sujeitos de direitos, como os programas de permanência (Mayorga & Souza, 2012;Jesus, 2013).…”

“…Sousa, Bardagi e Nunes (2013) identificaram escores mais baixos, na dimensão interpessoal, em testes realizados com estudantes cotistas, caracterizando dificuldades, no âmbito social, que podem ser decorrentes do preconceito e da desconfiança que o sistema de cotas enfrenta no Brasil. Em estudos com intervenções psicodramáticas, (Nery & Conceição, 2005, 2006Nery & Costa, 2009) foram encontrados fortes elementos ideológicos contrários às cotas raciais que permeiam os processos interacionais e afetivos entre os estudantes cotistas e não-cotistas. Assis (2014) identificou processos de diferenciação entre estudantes cotistas e não-cotistas em um ambiente acadêmico, sendo os espaços de integração utilizados como instrumentos para inclusão ou exclusão de colegas, contudo esse mecanismo de segregação acontecia de forma sutil, dificultando afirmações sobre processos de discriminação.…”

Racismo e Políticas Afirmativas: Evidências do Modelo da Discriminação Justificada

“…Um importante ponto sobre a permanência e condições dignas destes estudantes se refere à discriminação sofrida em ambiente universitário pelos cotistas (Nery & Costa, 2009;Silva & Silva, 2012). Acreditamos que embora tenham sido investigados diferentes aspectos que se relacionam com a discriminação a cotistas, a exemplo das estratégias de enfrentamento dos cotistas frente à discriminação (Nery & Costa, 2009), das representações sociais sobre cotistas e sistema de cotas (Melo et al, 2014;Silva & Silva, 2012), do efeito da ameaça dos estereótipos no desempenho acadêmico dos cotistas (Silva & Pereira, 2009), pouca atenção tem sido dada aos processos que legitimam a discriminação contra o cotista (Lima et al, 2014 como uma exceção).…”

Sociodrama: método ativo na pesquisa, no ensino e na intervenção educacional

“…In 2008, we observed the impact of a new role in the identity processes of social groups. We conducted a doctoral research at the University of Brasília (UnB) on the affective interaction between students in a racial inclusion process (Nery, 2008). We conducted sociodramas with the participating groups (at that time "quotaters" -students who entered the university through quotas for blacks -and "non-quotaters" -those who entered through the universal system).…”

“…The explicitness of identity gives voice to social groups to fight for their rights. The new social roles of "black quota student" and "non-quota student" have produced the experience of radical identity and concealment of identity (Nery, 2008).…”