Sexualidade e reprodução

Abstract

Ao contrário do que se supõe ainda hoje, as sociedades organizam e intervém nos diferentes momentos da seqüênciado processo reprodutivo, desde a organização social do coito, da gravidez, do parto e da amamentação, ao número e ã socialização das crianças, sendo todo momento da seqüência reprodutiva um terreno possível de decisão, de gestão e de conflito. Os aspectos que comandam a organização desses diferentes momentos estão relacionados com as formas de organização social, a divisão sexual do trabalho, os sistemas de representação e, em particular, as concepções acercadas formas das relações entre os sexos. Dependendo da configuração desses aspectos num dado momento, é possível falar em diferentes sistemas ou diferentes modelos de reprodução. Discutem-se aqui algumas hipóteses sobre a construção, enquanto tipo ideais, desses modelos.

Debate sobre o artigo de Maria Andréa Loyola

“…Isso porque, nas sociedades humanas, todos os diferentes momentos da seqüência reprodutiva -desde o coito, a gravidez, o parto e a amamentação, até o número e a socialização das crianças -são socialmente organizados e controlados. Por um lado, embora a reprodução humana seja vista como um processo eminentemente biológico ou natural, por esse processo reproduzem-se não indivíduos abstratos, mas pessoas alocadas em posições sociais historicamente construídas (Loyola, 1992). A reprodução biológica das populações humanas é inseparável e, em grande parte, determinada pela reprodução da sociedade ou dos sistemas sociais como um todo.…”

Trajetória assistencial no âmbito da saúde reprodutiva e sexual: Brasil, século XX

“…Incorpora-se o uso crescente de tecnologias medicamentosas, práticas cirúrgicas (12) , instrumentos e recursos diagnósticos (como os de radioimagem) produzidos e atualizados continuamente via mercado. Nesse contexto, como parte da histórica correlação entre produção -reproduçãomulheres, aprofunda-se a perspectiva que explica a reprodução como fenômeno afeito sobretudo à dinâmica orgânica feminina, numa clara restrição e homogeneização das problemáticas socioculturais vivenciadas pelo grupo (16)(17) , acompanhada da negação do seu caráter relacional. Os conhecimentos e práticas produzidos no âmbito da sexualidade também se centralizam em processos fisiopatológicos, firmando-a como um processo eminentemente biológico, limitado na relação sexo -reprodução.…”

Assisted reproduction technology and reproductive landscapes in a global era

“…The use of assisted reproduction technologies (ART) has raised fundamental questions around the dominant social norms about gender, reproduction, and choice in the reproductive arena. Even though they vary over time, across countries and cultures, norms necessarily imbricate biological and social dimensions (Loyola, 1992): who has a legitimate claim over having children or forming a family? What about the urgency of permanence via procreation?…”