A experiência sociocultural de universitários da África Lusófona no Brasil: entremeando histórias

Abstract

O objeto de estudo deste trabalho é a presença de estudantes da África Lusófona em São Paulo, Brasil, com a proposta de investigar uma experiência de imigração temporária. Os dados e as evidências coletados para a elaboração do trabalho relacionam-se a: i) projetos de vida e a escolha do Brasil; ii) identidade e sistemas classificatórios; iii) sociabilidade e redes sociais; e, por último, iv) a expectativa do retorno, ou seja, a forma como esses acadêmicos pensam aplicar os conhecimentos adquiridos no Brasil à realidade dos países de origem. Este material foi coletado através de entrevistas, por meio de questões abertas e fechadas. Este grupo forma uma rede de relações ampliada, a qual acolhe também indivíduos de outras nacionalidades, possibilitando não apenas a vivência de contatos face a face, como também a interação através de redes virtuais. Cabe destacar, ainda, que a expectativa do retorno aos países de origem se faz presente entre os interlocutores.

Relações interculturais na vida universitária: experiências de mobilidade internacional de docentes e discentes

“…Por outro lado, os alunos estrangeiros no Brasil não relataram dificuldades de relacionamentos sociais dentro ou fora do contexto universitário, mas ao contrário, afirmam que as características do povo brasileiro favorecem a interação social, em razão de sua sociabilidade, sua abertura e seu interesse pelo estrangeiro. Tais dados estão em consonância com outros estudos nacionais Teixeira, 2009;Subuhana, 2009). Andrade e Teixeira (2009) identificaram um grau geral de satisfação de médio a elevado quanto à atenção recebida na interação com outras pessoas no Brasil, assim como quanto às amizades que desenvolveram.…”

“…Andrade e Teixeira (2009) identificaram um grau geral de satisfação de médio a elevado quanto à atenção recebida na interação com outras pessoas no Brasil, assim como quanto às amizades que desenvolveram. Da mesma forma, Subuhana (2009), ao analisar a experiência sociocultural de universitários africanos no Brasil, aponta a integração e amizade com os brasileiros como fatores positivos.…”

Cooperação Educacional Brasil-Moçambique: Considerações sobre discursos de modernidade e distinção social

“…Essa relexão se aproxima do argumento de Smich sobre a construção de uma ideologia da modernidade pela elite política em Moçambique 12 . Utilizada como forma de reivindicação do poder social e legitimação de suas posições frente à sociedade, a modernidade desejada e conquistada por essa elite permite que ela se diferencie do restante da população, ou seja, "a ideologia de modernidade da elite baseia-se em ideias de igualdade com o mundo exterior, das quais retira legitimidade, mas constitui também um poderoso instrumento para a criação de desigualdade" (Smich, 2008, p. 321 (Costa, 2009;Faria, 2009;Fonseca, 2009;Hirsch, 2009;Mourão, 2009;Subuhana, 2009) teve um sentido bastante particular. Antes mesmo de saírem do país, já haviam construído seu espaço familiar e trabalhavam em esferas do Governo -em grande medida devido à sua dedicação à Frelimo e seu envolvimento no processo de construção da nação moçambicana.…”

Sair Da África Para Estudar No Brasil: Fluxos Em Discussão

“…De fato, há escassez de estudos que analisam a importância histórica, política e social dos acordos educacionais e culturais estabelecidos entre Brasil e África (Desidério, 2006;Gusmão, 2006Gusmão, , 2009Gusmão, , 2012Mourão, 2004;Subuhana, 2005Subuhana, , 2009, bem como outras questões relacionadas à integração desses estudantes nas instituições brasileiras (Andrade & Teixeira, 2009) e os sentidos e significados que estudantes internacionais atribuem às suas experiências de estudar no Brasil.…”