Vigotski contra James-Lange: crítica para uma teoria histórico-cultural das emoções

Abstract

Ponderações sobre as emoções humanas apresentaram-se em toda a obra do bielorrusso L. S. Vigotski, desde sua juvenil crítica de arte. Nesse tópico, debateu a contribuição de vários autores: Freud, Claparède, Ribot, Lewin, Wundt. Entretanto, a perspectiva mais analisada por ele foi a teoria James-Lange. O objetivo deste artigo é discutir a extensa crítica que Vigotski dirigiu a ela no manuscrito “Utchenie ob Emotsiakh”, a qual se enquadrava numa ampla atitude teórico-metodológica do autor: a de compilar e relacionar o material fatual sem coordenação, expondo a luta de ideias filosóficas por detrás das psicológicas, de modo a abrir caminho para futuras investigações destinadas à superação do dualismo na psicologia. A partir dos principais fundamentos vigotskianos para futuros estudos, discutimos essa querela acerca das emoções, tema que o bielorrusso considerava a parte mais difícil e, possivelmente, a mais importante para o futuro da ciência psicológica.

Certa unidade no sincrético: considerações sobre educação, reeducação e formação de professores na "Psicologia Pedagógica" de L. S. Vygotsky

“…Por vezes, é difícil identificar quando Vygotsky renova o velho ou simplesmente mantém intactos os velhos termos -haja vista que um dos mais importantes conceitos da Psicologia Pedagógica, "reação" (reaktsia -реакция) -apresenta-se tanto na velha psicologia de W. James (1900James ( /2005 e Münsterberg (1916) como na nova, a reactologia de K. N. Kornilov, devedora de Pavlov. Todos esses autores são citados por Vygotsky, sendo James abordado em contexto francamente positivo, antes da crítica que lhe dirigiu Vygotsky no seu "Teaching about emotions" (Toassa, 2012). Segundo van der Veer & Valsiner (2001), A. R. Luria nota que os jovens pesquisadores do Instituto de Moscou na esfera de influência de Kornilov, como ele próprio e Vygotsky, inseriam a palavra "reação" onde podiam.…”

A Atividade Humana Como Unidade Afetivo-Cognitiva: Um Enfoque Histórico-Cultural

“…Os conceitos em pauta, afeto e cognição, circunscrevem questões fundamentais na psicologia em todos os seus campos de aplicação, dado que determina maiores aclaramentos acerca dos primeiros, como também afirmam Machado, Facci e Barroco (2011), Toassa (2012), Martins (2013), Monteiro (2015), entre outros. Esses autores, ao colocarem em foco tais conceitos, avaliam que, não obstante os avanços da psicologia ao longo do século XX, nela ainda persevera a visão dual sobre os fenômenos psíquicos que marcou suas origens no século XX.…”

As Emoções E O Processo Educativo: Uma Leitura a Partir Da Teoria Histórico-Cultural

“…DOI: 10.48075/educare.v18i45.28529 Página281 psicológicas, ou seja, palavras e signos apresentam-se como fundamentais no desenvolvimento emocional do sujeito.A linguagem aparece, portanto, como elemento de mediação, que apresenta o sujeito à sua cultura a partir da interação com outro sujeito. Logo, a linguagem verbal é mostrada pelo adulto à criança em um processo que permite a esta a comunicação oral; exerce o papel de socializar os significados dos objetos ou fenômenos da realidade, como explicaGomes (2013), em artigo que discutiremos adiante.Fundamentada nos estudos realizados para sua tese de doutorado sobre as emoções em Vigotski,Toassa (2012) explicita que a obra do autor expõe a falta de uma revisão, como se permanecesse inacabada; apontamento este muito próximo ao evidenciado também por Wortmeyer, Silva e Branco (2014). A obra tomada pela autora para discussão é Teoria de las emociones: estúdio históricopsicológico, originalmente de 1933 em russo, e traduzida para o espanhol em 2004.…”