Ecologia, corpo e espiritualidade: uma etnografia das experiências de caminhada ecológica em um grupo de ecoturistas

Abstract

O presente trabalho tem como objeto de estudo a experiência dos ecocaminhantes, um grupo de praticantes de caminhadas ecológicas que, apostando no cultivo de um bem-estar físico, mental e espiritual, realiza caminhadas em meio à natureza. A partir da etnografia da experiência dos caminhantes, procura-se investigar a vivência das trilhas como lugares repletos de forças restauradoras, fluidos energéticos para saúde do corpo e da alma. Com base no esforço teórico de uma proposta que pretende, sobretudo, traduzir a fenomenologia para o campo antropológico e, assim, colapsar dicotomias como mente e corpo, natureza e cultura, sujeito e objeto, busca-se refletir sobre o caráter terapêutico das caminhadas, compreendidas pelos caminhantes não apenas como exercícios físicos, mas também como uma via de acesso às questões relativas à alma.

Turismo espiritual en el departamento de Lavalleja (Uruguay): devenires de la temporalidad histórica

“…En la presente investigación, el tipo de presencia física que supone un estudio etnográfico multisituado permitió cotejar las formas de subjetivación que se crean en la experiencia mística-espiritual (Carozzi, 1999;Prince y Riches, 2000;Steil y Toniol, 2011;Gamboa, 2016). La elección de este tipo de etnografía en el plano metodológico se basó en el carácter multisituado del objeto de estudio.…”

“…Sin embargo, y pese a la heterogeneidad de los productos turísticos, todos los atractivos poseen una característica en común: la concepción "energética" del territorio (Heelas, 1993;Capanna, 2003;Steil y Toniol, 2011;Semán y Viotti, 2015;Gamboa, 2016). Por ello, se tomó el concepto de turismo espiritual como macrocategoría de análisis a partir de la cual se podrán diferenciar las distintas modalidades de turismo religioso que existen.…”

“…Sin embargo, el concepto de "energía" que reinó entre fines del siglo xix y mediados del xx experimentó una transformación a partir de la década de los ochenta. Esta metamorfosis a nivel filosófico-semántico tuvo como principal factor la incursión del movimiento nueva era (Capanna, 1993;Heelas, 1993;Prince y Riches, 2000;Steil y Toniol, 2011;Semán y Viotti, 2015), de ahí que el concepto de energía pasara a ser considerado bajo "el modelo del electromagnetismo, especialmente del magnetismo terrestre" (p. 84); de hecho, esta característica atraviesa en forma transversal todos los atractivos turísticos ligados al turismo espiritual en la actualidad.…”

“…guiadas con base en lo místico-espiritual. Tales productos turísticos tienen como plataforma en común la "energía" inmanente del territorio (Capanna, 2003;Steil y Toniol, 2011;Gamboa, 2016), de ahí que el turismo espiritual se defina como la actividad turística que "busca en sus viajes o desplazamientos [,] además del aspecto de recreo, placer o cultural, conectar su mente y espíritu a través de (sic) la práctica de rituales de carácter místico" (Martínez Cárdenas, 2012, p. 9). Fuente: Elaboración propia (2017).…”