Ressituando a gentrificação: a classe popular, a ciência e o estado na pesquisa urbana recente

Abstract

Este artigo amplia o diagnóstico de Tom Slater sobre as causas da gentrificação da pesquisa recente sobre gentrificação. Ele argumenta que o deslocamento de denúncia para celebração da gentrificação, a elisão do deslocamento dos residentes estabelecidos e o foco eufemístico em "mesclagem social" participam de um padrão de invisibilidade da classe operária na esfera pública e na investigação social. Essa obliteração do proletariado na cidade é reforçada pela heteronomia crescente da pesquisa urbana, na medida em que ela se torna mais ligada estreitamente aos interesses dos governantes da cidade. Ambas as tendências revelam e incitam a transformação do papel do Estado, de provedor de assistência social para populações de renda mais baixa para o de fornecedor de serviços e amenidades empresariais para urbanitas de classe média e alta , entre os quais a limpeza, no ambiente construído e nas ruas, dos detritos físicos e humanos engendrados pela desregulação econômica e o corte de gastos de previdência social. Para construir melhores modelos do nexo em transformação entre classe e espaço na cidade neoliberal, precisamos ressituar a gentrificação numa perspectiva mais ampla, revisando a análise de classe para capturar a (de)formação do proletariado pós-industrial, resistindo às seduções das problemáticas pré-fabricadas das ações políticas e dando destaque ao Estado como produtor da desigualdade socioespacial.

Modelagem da informação e justiça urbana: proposição de um indicador para aferir gentrificação

“…Há, inclusive, quem se apresente como contrário a demonização do conceito, aceitando-o como um processo benéfico (Cortright, 2015;Freeman, 2009apud Mathema 2015Vigdor, 2010). A adoção de tal postura ou a negação da existência do fenômeno, entretanto, é amplamente criticada (Slater, 2006;Lees et al, 2016;Wacquant, 2010). Smith (1979) e Slater (2011), por exemplo, levantam a questão da propriedade privada como um instrumento de controle da cidade em uma economia liberal e chegam mesmo a falar de desinvestimentos e precarizações planejadas politicamente em prol de lucros mercadológicos futuros, deixando entrever as fortes ligações entre política, mercado e interesses privados:…”

Ausência de Humanização na “Revitalização” do Centro Histórico de Florianópolis, Santa Catarina, Brasil

“…Este processo de gentrificação, que afasta a permanência de classes sociais mais pobres para abrir espaço de ocupação das classes mais ricas, junto com o enobrecimento e estratégias de marketing urbano, representa uma tendência da política pública de invisibilizar as camadas sociais de menor capital econômico através de retóricas que prometem um paraíso social de diversidade, energia e oportunidades de desenvolvimento comunitário (Wacquant, 2010). Contudo, este movimento reflete intenções de especulação imobiliária e exploração do turismo pela insustentabilidade social e cultural, quando não compatibilizam "a participação de todos os atores que atuam em determinado espaço e sem a análise criteriosa da capacidade de suporte que o meio físico dispõe para receber um contigente humano" (Schussel, 2012, p. 105).…”

Discursos, Práticas Organizativas E Pichação Em Belo Horizonte

“…A preservação de memórias, a prevenção de desgastes, o combate à agressão visual, a melhoria da estética e qualidade de vida, a solução de problemas urbanos, a valorização de áreas específicas, a atração de investimentos, assim como a criação de identidades urbanas, são discursos associados à recuperação citadina. Alguns mecanismos de recuperação ocorrem por meio de revitalização histórica, pelos quais se pressupõem conteúdos a serem aproveitados para o direcionamento que se pretende para a cidade (Jayme & Neves, 2010); pela reestruturação urbana, que sugere novos usos e significados para espaços e lugares da cidade (Sánchez, 2001); e pela gentrificação, sobre a qual são formuladas estratégias para requalificação do espaço por meio de ações que provocam mais segregação e exclusão social (Wacquant, 2010).…”