A globalização vista do norte e do sul: quais os seus mecanismos sociais?

Abstract

Procura-se, neste artigo, definir a globalização a partir da identificação de uma série de mecanismos sociais por meio dos quais essa age diretamente sobre os comportamentos individuais e coletivos ou ainda sobre a maneira de pensar, as crenças, as identidades, as formas de institu-cionalização, etc. O que constitui a especificidade da globalização é justamente o fato de ser um fenômeno social que se manifesta em todo o planeta. Será que os mecanismos específicos que caracterizam o funcionamento da globalização são aplicáveis nas mesmas condições nas sociedades que apresentam fortes diferenças como é o caso das sociedades do Norte e do Sul? Diferentes mecanismos ligados ao reforço da competição econômica internacional e às suas conseqüências sobre o sistema de proteção social, ou ainda ligados à difusão de normas e de práticas políticas no contexto da globalização, serão abordados em seguida. De forma mais sistemática, quatro cenários convergência, divergência, hibridação e recomposição das hierarquias internacionais serão apresentados no contexto de uma análise comparativa dos efeitos da globalização nas sociedades do Sul e do Norte.

Labour and Employment in a Globalising World: Autonomy, Collectives and Political Dilemmas

“…When she studies the young Turkish population in Germany and their behaviour towards religion and dress codes, Valérie Amiraux concludes that they adopt a new "façon d'être" -self identity -which is just as valid as that of the kemalian period. Her starting point differs from typical Euro-centric thematics (Amiraux, 2002in Giraud, 2007. The same is true for Jackie Assayag when he examines globalisation and its impact upon India (Assayag, 2005).…”

“…As Non-Governmental Organisations (NGO), transnational actors, interrelations, Internet, mafias, etc., increasingly occupy the political sphere they broaden the scope of state jurisdiction and, to the least, concern. Thus, globalisation is complex for it remains the "central producer of politics" (Giraud, 2007), but not the only one: "Globalisation […] denotes the processes through which sovereign national states are criss-crossed and undermined by transnational actors with varying prospects of power, orientations, identities and networks" (Beck, 2000b: 101).…”

Esporte, desigualdade, juventude e participação

“…A mercadoria concretizada pelo consumismo é capaz de produzir, remodelar necessidades e transformar os próprios consumidores em produtos, tratando-se também do que Bauman (2008) denomina de 'fetichismo da subjetividade'. Nesse contexto, afirma Giraud (2007), mesmo com a vangloriada inevitabilidade da globalização, o que temos efetivamente é um processo que atualiza contradições.…”

INTRODUCTION. Labour and Employmentin a Globalising World 1 1

“…When she studies the young Turkish population in Germany and their behaviour towards religion and dress codes, Valerie Amiraux concludes that they adopt a new "facon d'etre" -self identity -which is just as valid as that of the kemalian period. Her starting point differs from typical Euro-centric thematics (Amiraux, 2002in Giraud, 2007. The same is true for Jackie Assayag when he examines globalisation and its impact upon India (Assayag, 2005).…”

“…As Non-Governmental Organisations (NGO), transnational actors, interrelations, Internet, mafias, etc., increasingly occupy the political sphere they broaden the scope of state jurisdiction and, to the least, concern. Thus, globalisation is complex for it remains the "central producer of politics" (Giraud, 2007), but not the only one: "Globalisation [...] denotes the processes through which sovereign national states are criss-crossed and undermined by transnational actors with varying prospects of power, orientations, identities and networks" (Beck, 2000b: 101). Globalisation can also be discerned through interlocking characteristics at all levels -international, national or regional..., as Giraud observes: "Globalisation is a dynamic more counterposed to the national framework than bound to it" (Giraud, 2005: 113).…”