A Igreja Católica e seu papel político no Brasil

Abstract

ESTE texto analisa o papel político da Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil, por meio da CNBB, em seu relacionamento com o Estado e com a sociedade civil. Suas bases teóricas inspiram-se na corrente renovadora da Igreja, legitimada pelo Concílio Vaticano II (1962-1965).<br>THIS TEXT examines the political activity of the brazilian Roman Catholic Church, in front of the social, economic and political reality, represented by the staff of the Brazilian National Bishop's Conference (CNBB). These positions reflects the historical process of changing in the Church

O Direito À Vida Como Ponto De Partida Para a Análise Do Debate Parlamentar Sobre Aborto No Brasil E No Uruguai

“…9 9 Os resultados das eleições de 1933 revelaram a impactante vitória da estratégia eleitoral da LEC, haja vista que a maioria dos candidatos com seu apoio foram eleitos (MAINWARING, 1989). A Constituição de 1934 foi o grande reflexo dessa ofensiva religiosa na esfera política, posto que as demandas da Igreja foram incorporadas ao novo texto constitucional, entre estas, a proibição do divórcio, o ensino religioso nas escolas e o estabelecimento de subsídios estatais para as obras assistenciais vinculadas a Igreja (AZEVEDO, 2004). Após a Carta Constitucional, se estabeleceu entre a Igreja Católica e o Governo Vargas uma aliança política sólida de acordos (LUSTOSA, 1991).…”

Strange bedfellows: The Catholic Church and Brazilian National AIDS Program in the response to HIV/AIDS in Brazil

“…Some of the most important grassroots-based movements active in confronting the country's dictatorship in the 1970s and early 1980s were the Catholic Ecclesiastic Base Communities (CEBs – acronym in Portuguese) (Azevedo, 2004; Burdick, 1993). CEBs have religious values based on Liberation Theology; they emphasize grassroots involvement, individual self-esteem building, emancipation, and the people's ownership of social problems and solutions (Burdick, 1993).…”

Vivências Religiosas Cristãs Inclusivas em Maringá e Curitiba, Paraná, e as Significações das Sexualidades

“…Tais afirmações dialogam com a configuração do cristianismo no Brasil, quando visualiza-se o acirramento de posicionamentos político-religiosos conservadores no Congresso Nacional, relacionados aos trabalhos da Bancada Evangélica e Católica. Como visto em Dermi Azevedo (2004), ambas as bancadas organizam-se em aliança para votar juntas em projetos que estão relacionados a questões morais (Estatuto do Nascituro, casamento entre pessoas do mesmo sexo, adoção de crianças por casais homossexuais, manutenção de direitos LGBT, educação inclusiva etc.). Portanto, salvo no encaminhamento daquilo que é chamado por Ricardo Castro (2015) de Teologia do Genitivo, uma Teologia Setorial aberta ao diálogo horizontal, em Pierre Bourdieu (1999) a religião tem por objetivo a reprodução social dos sistemas de dominação.…”