Ética e antropologia

Rouanet, Sergio Paulo

doi:10.1590/s0103-40141990000300006

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“…The starting point for the theory of communicative action is the concept of the lifeworld or “lived world” ( Lebenswelt ) as “the place of spontaneous social relations, of pre-reflexive certainties, of the bonds that were never in question” (Rouanet, 1990: 113, our own translation). The acquisition of language itself, an experience shared by all individuals in a society, has its origins rooted in the lifeworld.…”

Section: The Theory Of Communicative Actionmentioning

confidence: 99%

Education and legitimation crisis: Systemic tendencies of capitalism in the work of Habermas

Crioni

Gomes

Zuin

2015

Policy Futures in Education

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The extensive work of Habermas’s intellectual legacy is comparable to the depth and complexity of his reflections. The debates among thinkers close to the conclusions of Adorno and Horkheimer and the mature positions of Habermas are also known. However, despite the marked differences, both of them seem to share a common interpretation: that capitalism has entered a self-regenerating stage which perpetuates itself ad aeternum – the last and endless stage of late capitalism – because it has abolished all structural contradictions which could point out the system’s tendency towards a breakdown. The broad aim of this study is to contribute to a profitable dialogue between the various strands of the critical theory of society on this issue. As for the specific aim, it was intended to highlight the analyses of Habermas in relation to the systemic tendencies of capitalism, following the path taken by Marx – a little-known aspect of Habermas’s work, whose contemporaneousness distinguishes itself in times of global economic crisis. This discussion may contribute to the debate of themes associated with education, both in regard to the issues of cultural education (Bildung) and in problems related to public policies.

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Section: The Theory Of Communicative Actionmentioning

confidence: 99%

Education and legitimation crisis: Systemic tendencies of capitalism in the work of Habermas

Crioni

Gomes

Zuin

2015

Policy Futures in Education

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“…Notas 1. Como veremos adiante, essa divisão é complicada, mas os principais nomes são os seguintes: John Rawls (1971;2000;2004), Thomas Pogge (1989;, Charles Beitz (1979;2000;, Robert Nozick (1974) e Onora O'Neill (2000) pelo lado dos cosmopolitas; e Michael Walzer (1983;1990;, Alasdair MacIntyre (1988), Michael Sandel (1982; e Charles Taylor (1995) pelo lado dos comunitaristas.…”

unclassified

O debate entre comunitaristas e cosmopolitas e as teorias de Relações Internacionais: Rawls como uma via média

Guimarães

2008

Contexto int.

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O artigo revisa as principais abordagens de comunitaristas e cosmopolitas acerca da justiça distributiva internacional no intuito de problematizá-las dentro das teorias contemporâneas de Relações Internacionais, notadamente do construtivismo e do racionalismo (institucionalismo). Além disso, o trabalho pretende reclassificar a proposta de Rawls para a arena internacional em meio a tal debate. Acredita-se que a obra O direito dos povos (RAWLS, 2004), embora geralmente caracterizada como cosmopolita e em certa medida racionalista, guarde semelhanças importantes com algumas noções do comunitarismo e do construtivismo.

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“…Para isso, o diálogo precisa ser pautado na compreensão, no respeito, na tolerância e no reconhecimento do outro (DIBBITS, 2010;RAMOS, 2001;UNESCO, 2009). (ROUANET, 1990;RAMOS, 20001;LORENZO, 2011;ARRUDA, 2015;PERUZZO, 2016).…”

Section: -O Imperativo Da Interculturalidade E Os Limites Do Diálogo unclassified

O trabalho do enfermeiro na saúde indígena: desenvolvendo competências para a atuação no contexto intercultural

Martins¹

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AGRADECIMENTOSAgradeço à minha família pelo apoio, incentivo e compreensão nos momentos em que estive mais distante envolvida com esta empreitada tão sedutora.Aos indígenas, em especial os povos do Xingu, que tanto têm me ensinado e que, com tanta tranquilidade e sutileza, me colocam em um desassossego necessário para refletir sobre minha forma de ser e estar neste mundo.Aos coordenadores do Projeto Xingu Sofia, Douglas e Lavínia que me proporcionaram a experiência de contato com a diferença de forma tão intensa e gratificante.Aos amigos do Projeto Xingu pela convivência, amizade e a oportunidade de dividir momentos tão singulares, marcados por sentimentos diversos. À querida professora Cleide, minha orientadora, pela acolhida, compreensão, ensino e, sobretudo, pelo respeito com as particularidades do meu processo de aprendizado e produção.Aos profissionais, companheiros enfermeiros da saúde indígena, que colaboraram com a pesquisa e se dispuseram a compartilhar parte de suas vivências com tanto entusiasmo e satisfação. Foto: Hélio Mello. "Aceitando a existência do Outro, nós vamos aprendendo a reconhecer no mundo um lugar de muitos povos. A nossa casa comum. Onde alguns chegaram primeiro." Aílton Krenak Martins, J. C. L. O trabalho do enfermeiro na Saúde Indígena: desenvolvendo competências para a atuação no contexto intercultural. 2017. Dissertação -Faculdade de Saúde Pública da Universidade de São Paulo, 2017. RESUMOIntrodução: O trabalho em saúde indígena tem como característica marcante a interculturalidade. O locus da prática dos profissionais é o contexto intercultural. A atuação nesse espaço de trabalho exige conhecimentos e competências que, muitas vezes, não são abordados durante a formação acadêmica. É também escassa a oferta de cursos após a graduação. O foco deste estudo foi a compreensão e a análise das possibilidades de aprendizagem do enfermeiro a partir da vivência do trabalho no interior das áreas indígenas. Para isso, considerou-se a realidade concreta do trabalho como um potencial espaço de aprendizado, fortemente marcado pela interculturalidade. Objetivo: Analisar a vivência do trabalho de saúde dentro do território indígena como um espaço potencial de aprendizagem para que o enfermeiro qualifique a sua prática profissional voltada para a atuação neste contexto intercultural. Método: Trata-se de um estudo descritivo de abordagem qualitativa do tipo estudo de caso. O campo do estudo foi o Distrito Sanitário Especial Indígena (DSEI) Xingu e os sujeitos da pesquisa foram os enfermeiros que nele atuam. Os dados primários foram obtidos por meio de entrevistas semiestruturadas que abordaram a prática profissional e o processo de aprendizagem tendo como referência o trabalho no interior da terra indígena. A análise do material empírico foi realizada através da técnica de análise de conteúdo e com o apoio de conceitos do campo da antropologia e da educação tais como: competência profissional, aprendizagem significativa e interculturalidade. Resultados: A partir da inserção no serviço, os enfermeiros ...

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Ética e antropologia

Abstract: " um cum sint duo genera decertandi, unum per disceptationem, alterum per vim, cumque illud proprium sit hominis, hoc beluarum, confugiedum est ad posterius, si uti non licet superiore."Cicero

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Education and legitimation crisis: Systemic tendencies of capitalism in the work of Habermas

Education and legitimation crisis: Systemic tendencies of capitalism in the work of Habermas

O debate entre comunitaristas e cosmopolitas e as teorias de Relações Internacionais: Rawls como uma via média

O trabalho do enfermeiro na saúde indígena: desenvolvendo competências para a atuação no contexto intercultural

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