Memória poética do espaço: Ouro Preto por Murilo Mendes

Abstract

Valmir de Souza As ci da des his tó ri cas e os mo der nis tasAs ci da des têm sido ob je to de es cri ta, e são con si de ra das lu ga res que servi ram de re fe rên cia para es cri to res por se cons ti tu í rem em lu ga res sim bó li cos de uma vi são de mun do mar ca da pela bus ca da iden ti da de na ci o nal bra si le i ra. Este é o caso de Ouro Pre to e de ou tras ci da des his tó ri cas mi ne i ras que, de cer ta forma, re di men si o naram a pro du ção poé ti ca de vá ri os au to res mo der nis tas, ge rando novo foco de in qui e ta ção so bre as ori gens do Bra sil. Des lo ca-se, des se modo, o eixo São Pa u lo-Rio de Ja ne i ro para Mi nas Ge ra is, ao mes mo tem po que, pa ra do - 163Valmir de Souza é pro fes sor adjunto da Universidade Guarulhos e pro fes sor doutor do Centro Universitário Unifig, em Guarulhos, SP (jjv.souza@uol.com.br). Artigo recebido em 22 de dezembro de 2008 e aprovado para publicação em 19 de ja neiro de 2009. Nota do autor: Este artigo foi escrito a partir de minha tese de doutorado (Souza, 2006).Estu dos His tó ri cos, Rio de Ja ne i ro, vol. 22, nº 43, ja ne i ro-junho de 2009, p. 163-175. xal men te, a cons ciên cia cul tu ral de al guns escrito res se tor na mais abran gen te (Gled son, 2003: 71).Essas ci da des mi ne i ras, por fa ze rem par te da cons tru ção de um pas sa do e de um pa tri mô nio his tó ri co da na ção, pas sam a ser con si de ra das exem pla res para se pen sar a cul tu ra bra si le i ra. Não te ria sido por aca so que Má rio de Andrade, em 1924, vi a jou para Ouro Pre to, jun ta men te com ou tros ar tis tas, a fim de "re des co brir" o Bra sil. Já nos anos 1930, essa ci da de foi es co lhi da como sí tio histó ri co, isto é, como es pa ço de li mi ta do para sim bo li zar o pas sa do, tor nan do-se uma for te mar ca cul tu ral. Como toda re fe rên cia, na que le mo men to as ci da des his tó ri cas de ve ri am ser vir como um novo sím bo lo da na ci o na li da de, mas nos anos 1950, pe río do em que Mu ri lo Men des es cre ve sua obra Con templa ção de Ouro Pre to (1954) e em que Ce cí lia Me i re les pro duz Ro man ce i ro da Incon fi dên cia (1953), a bus ca de uma iden ti da de cul tu ral no pas sa do con fli ta va, em par te, com o pro je to de mo der ni za ção pro pos to pelo go ver no Ge tú lio Var gas, con for me de mons tra José Re gi nal do San tos Gon çal ves (2002: 41).No que se re fe re à cons tru ção de mar cas cul tu ra is que re pre sen tas sem o país, os mo der nis tas ti ve ram pa pel fun da men tal na de fe sa e des co ber ta de va lores des co nhe ci dos, re des co brin do pro du ções tan to cul tas como po pu la res, en tre as qua is se des ta ca ram a arte pro du zi da no pas sa do (pin tu ra, es cul tu ra, ar qui tetu ra, mú si ca). Essas pes qui sas li ga vam-se à "bus ca da au ten ti ci da de pró pria e o en con tro de um pas sa do pre ci o so que se des co nhe cia" (Igle si as apud Ma cha do, 2003: 20).Entre os que tra ba lha ram na área de pa tri mô nio his tó ri co, Ro dri go Melo Fran co Andra de foi o que mais se es ...