Da mi-carême ao carnabeach: história da(s) micareta(s)

Abstract

Este artigo tem como propósito apresentar a história da micareta no Brasil, desde seu surgimento enquanto mi-carême até seus últimos desdobramentos atuais. A pesquisa se deu em parte sintetizando a escassa literatura relativa ao tema, mas a maioria das informações contidas neste artigo provêm de uma extensiva pesquisa de cunho histórico, em arquivos principalmente jornalísticos, de publicações cearenses, soteropolitanas e nacionais. A micareta aparece como uma festa bastante antiga (existindo desde 1908), com uma rica história intimamente ligada ao carnaval de Salvador e à evolução dos trios elétricos e das bandas de trios baianas. Correspondendo às sucessivas fases de expansão da festa pelo país, cinco etapas foram caracterizadas nessa evolução, cujo traço marcante foi o gradativo processo de comercialização sofridona contemporaneidade.<br>The purpose of this paper is to provide insights into the history of the micareta in Brazil, from its origin as a mi-carême (mid-lent celebration) to its current expression. Although this research is in part a synthesis of the rare publications on the subject, most of the data comes from extensive historical archive research, carried out mainly in the Brazilian national and local press. The micareta is an old festival (started in 1908) and its history is closely linked to the carnival in Salvador. It resulted from an evolution of the trio elétrico and from the Bahian trio bands. Tied in with the successive waves of expansion of the micareta throughout Brazil, five distinct developmental stages are discussed. Their salient features reflect the gradual commercialization of the micareta

Carnatal: A criatividade como ferramenta propulsora do turismo de eventos

“…A micareta é um evento que se enquadra em uma categoria de festividade e que enaltece a cultura popular. Trata-se, portanto, de uma celebração, que segundo Gaudin (2000) tem sua origem atrelada a duas festas: uma denominada 'serração da velha'; e a outra possui uma nomenclatura fracesa, mi-carême.…”

“…Já a mi-carême, uma festa de origem francesa, chegou ao Brasil somente no século XX. Nessa época, a vida cultural da República sofria influências de Paris, que importava no período do carnaval o lance-parfum Gaudin (2000).…”

“…Mas, em 1914, a mi-carême foi celebrada como se fosse carnaval, ou melhor, como um carnaval fora de época. Esse fato aconteceu em Salvador/BA e foi idealizado pelo clube carnavalesco soteropolitano Fantoches de Euterpe, que trouxe a proposta de realizar um segundo carnaval do ano Gaudin (2000).…”

“…Em 1935, houve um plebiscito para definição de um novo nome, emergindo, aí, o termo micareta, mistura de mi-carême e careta. Em 1942, ocorreu a última edição dessa celebração Gaudin (2000).…”

Economia da cultura e impactos ambientais do carnaval em Corumbá, MS

“…Importante também remeter a um fato destacado por Gaudin (2000): no Nordeste, o contexto econômico-turís co favorável dos estados tem, já há mais de duas décadas, concorrido para uma redescoberta da região por turistas nacionais e internacionais, chegando a silenciar estereó pos tradicionais da região -terra de seca e de gente sofrida, entre outros.…”