Teatro do oprimido: um teatro das emergências sociais e do conhecimento coletivo

Abstract

Este ensaio introduz proposta de intervenção em Psicologia Social que integra os conhecimentos e a prática do Teatro do Oprimido à Sociologia das Ausências e das Emergências, sendo resultado de pesquisa social em que o primeiro foi o construtor de dados, enquanto o segundo tomado como referencial para análise. A articulação teórico-metodológica dessas perspectivas revelou-se ferramenta potente de democratização do conhecimento, contribuindo para as ciências pós-paradigmáticas em efetuar movimento contrário à globalização hegemônica, e revalorizando saberes e experiências consideradas marginais. Para a articulação, apresentamos o Teatro do Oprimido como espaço dialógico, analisando-o à luz da Psicologia Social mediada pela perspectiva da Sociologia das Ausências e das Emergências, buscando desenvolver uma ferramenta de pesquisa e intervenção que conjugue essas abordagens num Teatro das Emergências. Finalizamos discutindo as potencialidades de tal articulação para a pesquisa e intervenção do psicólogo social.

Psicologia Social Comunitária E Teatro Do Oprimido: Rumos Para Uma Práxis Transformadora

“…Boal afirma que é preciso reumanizar o espectador, a quem o teatro se acostumou a impor visões acabadas de mundo, visando a romper com o modelo hegemônico do teatro tradicional, no qual atores e plateia se dividem: de um lado, os atores e técnicos detentores de um conhecimento que deve ser aprendido e assimilado e, de outro, a plateia, receptora passiva e acrítica do espetáculo (Campos et al, 2014). Boal (2009), então, propõe um teatro que se constrói a partir de três principais transgressões.…”

“…Para facilitar esse diálogo, o TO conta com a figura do "curinga", que é um facilitador e coordenador dos grupos em que se insere, mediando o conhecimento dos jogos, das técnicas e do método do TO, além de ser o responsável por estimular os participantes do grupo a contarem suas histórias de opressão e de lutas, auxiliando-os a transformar essas histórias em encenações teatrais (Campos et al, 2014). No teatro-fórum, é o curinga quem elucida e acorda com os participantes as regras do fórum e também quem interrompe as cenas durante as situações acentuadas de opressão, estimulando os "espect-atores" a intervirem e solucionarem as situações apresentadas.…”

Teatro do oprimido e o desenvolvimento saudável da sexualidade de jovens na escola

“…Para a promoção de uma sexualidade saudável, é necessário que os jovens possam ter relações sexuais seguras, agradáveis e bem informadas, primando por uma autoestima positiva e respeito mútuo, sem riscos de DST, gravidez indesejada, violências, discriminação e coerção (PONTES, 2011). Com isso, o TO restabelece o diálogo entre as pessoas, promovendo relações livres e igualitárias, seja individual ou coletiva, envolvendo, dessa forma, diversos contextos do indivíduo, sejam habitacionais, econômicos, culturais, familiares, laços afetivos ou sociais diante de uma visão biopsicossocial, tornando-se instrumento para a construção de possibilidades de cuidado e de vida através da análise e discussão dos serviços de saúde (CAMPOS; PINTO; SAEKI, 2014;SILVA et al, 2011).…”

PSICOLOGIA SOCIAL E ARTE: CONTRIBUIÇÕES DA REVISTA PSICOLOGIA & SOCIEDADE AO CAMPO SOCIAL

“…Tais textos abordam, em geral, a própria psicologia ou a atuação profissional do psicólogo em campos variados, como na saúde, na educação, no trabalho, na cidade (Alves, 1988;Braga, 1988;Campos, Panúncio-Pinto, & Saeki, 2014;Conte, Silveira, Torossian, & Minayo, 2014;Fernandes, 1987b;Guazina & Tittoni, 2009;Lacaz, Lima, & Heck, 2015;Liberato & Dimenstein, 2013;Maheirie, Strappazzon, Müller, Mayorca, & Barreto, 2014;Meira, 2013;Preuss, 1991;Ramão, Meneghel, & Oliveira, 2005;Rizzo & Fonseca, 2010;Sampaio & Souza, 2008). As estratégias metodológicas das intervenções realizadas são variadas -pesquisaintervenção, oficinas estéticas, análise de projetos em que linguagens artísticas são trabalhadas, entre outras.…”