Memórias sociais de juventude entre quilombolas do norte do Espírito Santo

Abstract

RESUMOBuscando um conjunto etário que tivesse vivido sua juventude entre as populações remanescentes de quilombos do norte do Estado do Espírito Santo e ainda na presença da Mata atlântica, esta pesquisa teve como objetivo principal identificar as memórias sociais de juventude nessas comunidades, relacionando as representações desse passado compartilhado às mudanças ambientais e sociais que recentemente impactaram a sua região. Foram entrevistadas 11 pessoas, homens e mulheres, com idade entre 40 e 61 anos. Os dados, trabalhados através da técnica de análise de conteúdo, demonstraram um hiato na relação dos participantes com as gerações mais novas que não havia sido experimentado com relação aos seus ascendentes; bem como as implicações dessa transformação socioambiental que, ao atuar em estruturas arcaicas de constituição territorial e temporal das comunidades, funcionou como agente primordial tanto do distanciamento entre as gerações quanto da seleção das formas mnêmicas mais relevantes.Palavras-chave: memória social; juventude; populações tradicionais. ABSTRACTSearching for an age group who lived their youth among populations remnant of former runaway slave communities in the northern Espírito Santo State (Brazil) and also at the atlantic Rainforest, this research had the main objective of identifying the social memories of younger days in these communities, relating the representations of this past and the environmental and social changes that recently impacted their region. Eleven men and women were interviewed, with ages varying from 40 to 61 years. the data, processed by content analysis technique, demonstrated a hiatus at the relation of the participants with younger generations which had not been experienced with respect to their ascendants; as well as the implications of this social-environmental transformation that, while acting on the communities archaic structures of territorial and temporal constitution, worked as a prime agent both in the distancing between generations, and on the selection of the more relevant mnemic shapes. Keywords: social memory; youth; traditional populations. IntroduçãoEstudos sobre o tempo como "categoria organizadora do conhecimento" não são recentes. Entretanto, nas últimas duas ou três décadas do século 20 (Nascimento & Menandro, 2005;Sá, 2005;Valencia, 2005), as questões que rondam as formas particulares dessa organização têm sido alvo de intensa investigação e, de forma cada vez mais consensual, a memória tem se imposto como uma atividade que se realiza e determina de modo social e coletivo.Na demarcação do que virá a ser conhecido como memória social/coletiva, um campo de pesquisa ainda não estabilizado (Viaud, 2003) ou homogêneo (Jedlowski, 2001), que tem por objeto o conjunto de representações majoritariamente partilhadas, resultado de práticas seletivas, exercidas de maneira implícita ou explícita em um dado grupo social (Vidal-Beneyto, 2003) e que se apresentam, dentre outras formas, nas comemorações, lembranças e tradições que são partilhadas nas comunicações e p...

Povos e comunidades tradicionais: revisão sistemática da produção de conhecimento em Psicologia

“…Apesar disso, não apresentam qualquer conceituação de povos, comunidades ou populações tradicionais, nem mencionam o Decreto n. 6.040 que instituiu a categoria PCT. Somente em três estudos há a presença de alguma defi nição com relação a essas populações (Valentim, Trindade, & Menandro, 2010;Calegare et al, 2014).…”

“…Especificamente sobre a caracterização das amostras, encontramos: quatro estudos com comunidades quilombolas (Valentim et al, 2010;Roso et al, 2011;Valentim & Trindade, 2011;Massola et al, 2016); um estudo com caiçaras (Bellenzani et al, 2008); um estudo com mulheres indígenas (Grubits et al, 2005); e um com vazanteiros (Anaya, 2014). Um dos artigos (Schmidt & Mahfoud, 1993) menciona apenas que se trata de um relato de pesquisa com comunidades tradicionais na Estação Ecológica JureiaItatins, em São Paulo, mas não caracteriza tais comunidades.…”

“…Referente aos instrumentos de coleta de dados, a maior parte (n = 5) utilizou a técnica da entrevista, e dois estudos caracterizaram como entrevista semiestrutura da (Valentim et al, 2010;Valentim & Trindade, 2011), um estudo utilizou a entrevista em profundidade (Bellenzani et al, 2007), um estudo fez uso de entrevista narrativa (Roso et al, 2011) e dois estudos não caracterizaram o tipo de entrevista utilizada (Anaya, 2014;Massola et al, 2016). Dois artigos (Roso et al, 2011;Massola et al, 2016) mencionaram ainda a utilização da técnica de observação.…”

“…No que diz respeito aos principais aportes teóricos que orientaram os estudos, in clusive em termos analíticos, prevaleceu mais diretamente a vertente da Psicologia Social, com o total de sete artigos (Grubits et al, 2005;Bellenzani et al, 2008;Valen tim & Trindade, 2011;Roso et al, 2011, Valentim et al, 2010Calegare et al, 2013;Schmidt & Mahfoud, 1993). Um estudo está filiado à área da Psicologia Ambiental (Massola et al, 2016), e também foi encontrado um estudo relacionado ao campo da Ecologia Política e Sociologia Crítica (Anaya, 2014).…”

Continuidades E Descontinuidades Das Práticas Corporais Na Comunidade Tradicional Alto Santa Maria-Es

“…Nesses grupos as relações entre sujeitos exprimem a mútua correspondência de interesses e se traduzem em regras implícitas de convivência e comportamento. De modo semelhante, Valentin, Trindade e Menandro 16 , denominaram de 'populações tradicionais' aquelas comunidades organizadas em torno de atividades econômicas primárias e que são fortemente marcadas por uma cultura própria que se transmite oralmente através das gerações. Isto nos autoriza a pensar que o conjunto das práticas corporais de lazer e exercitação de comunidades assim definidas também é atravessado pelas mesmas condições de singularidade e produção.…”