T.W. Adorno e a psicologia social

Abstract

Neste ensaio, ressalta-se a importância da disciplina Psicologia Social na obra de T. W. Adorno e a concepção que formula acerca dessa disciplina. Esse autor defende que há uma nova forma de configuração dos indivíduos, expressada por atitudes e comportamentos individuais padronizados e por um ego frágil, facilmente cooptado por movimentos sociais totalitários. Tais indivíduos surgem em uma sociedade caracterizada por uma forma de dominação calcada na racionalidade administrativa e tecnológica. Para esse autor, a Psicologia Social deveria estudar esse objeto para que, com o esclarecimento produzido e difundido, os indivíduos possam resistir à adesão cega a movimentos sociais irracionais, tal como o fascismo, insistindo que a determinação desses movimentos não é individual, mas social.

Formação De Pesquisador Para Educadores E Seus Limites

“…Vista sob esse prisma, a teoria indicaria um momento de liberdade ou de independência do pensamento, pois propiciaria a reflexão que, mediante o que é demonstrado pela pesquisa empírica, a suplanta (Crochík, 2008).…”

“…A escolha de instrumentos quantitativos e qualitativos permitiu uma abrangência maior de investigação sobre o objeto, tanto em amplitude como em profundidade, e as abordagens distintas puderam evidenciar as contradições presentes no próprio objeto pesquisado. Assim, os conceitos da Teoria Crítica estiveram presentes desde a elaboração do projeto até a análise dos dados coletados e os dados gerais, universais, relacionaram-se à individualidade, da mesma forma que os dados particulares da personalidade permitiram verificar tendências sociais mais amplas (Crochík, 2008). Carone (2001), ao comentar a realização dessa pesquisa, sinaliza que:…”

Psicologia Social De Adorno: Resistência À Violência Do Mundo Administrado

“…(Adorno, 1955(Adorno, /1986 Como efeito das exigências sociais de adaptação, a reconfiguração do psiquismo individual -debilidade do ego, superego externalizado e crescente manipulação social do núcleo primitivo do inconsciente -acentuou o caráter irracional das tendências sociais atreladas à dominação, passando a haver necessidade de se aprimorar a análise desses aspectos psicológicos ainda pouco explorados pela crítica da sociedade. Com a distinção concedida à psicanálise, precisamente por ser a única teoria psicológica capaz de investigar adequadamente as condições subjetivas da irracionalidade social objetiva, Adorno (1955Adorno ( /1986) concedeu a esta perspectiva da psicologia social uma orientação psicanalítica (Crochík, 2008). Assumiu a psicanálise como um elemento constitutivo, mas não restringiu os objetivos nem o objeto de sua psicologia a ela, tampouco aceitou seu repertório conceitual sem críticas; ao contrário, os conceitos freudianos acerca do funcionamento mental foram remetidos à materialidade da vida social contraditória e pensados à luz das transformações históricas.…”

“…Portanto, a articulação entre teoria da sociedade e psicologia deve conservar a consciência a respeito das limitações objetivas que constituem cada uma dessas disciplinas de acordo com a ordenação atual do campo científico, mas, ainda assim, permitir a superação, por vias da referência ao objeto, de alguns desses limites em pontos de contato específicos. A psicologia social proposta por Adorno já é o resultado da articulação entre psicologia e sociologia, mas por se inserir no campo das ciências parcelares e, com isso, se voltar para o indivíduo, não poderá, enquanto expressão do conhecimento científico, concentrar todo conhecimento a respeito da sociedade e de seus processos sem recorrer, em pontos específicos de contato e de contradição, à tradição crítica de autores que analisaram a sociedade (Crochík, 2008).…”

A análise dos dados da História Oral: fundamentos para uma Psicologia Crítica

“…Recorremos as contribuições de Adorno (1931Adorno ( /1991 no texto La actualidad de la filosofia, quando o autor escreve acerca das relações entre a filosofia e a ciência. Crochík (2008), em rigoroso ensaio fundamentado na discussão proposta por Adorno, explica o termo Fantasia Exata, indicado por Adorno (1931Adorno ( /1991, para dizer da forma de interpretar os dados obtidos com os métodos empíricos, que representa a possibilidade de expressão do pensamento via imaginação e especulação -elementos formativos na produção do conhecimento afastados pela racionalidade positivista. Para Crochík (2008), tal formulação de Adorno quanto à análise do "material fornecido pelas ciências impede conceitos idealistas de serem fortalecidos" (p. 298) e, por estarem restritos aos objetos existentes, reconhecem a impossibilidade da apreensão total por meio de conceitos; esta -a totalidade -se expressa no particular via objetos cotidianos.…”