Psicologia social e processo grupal: a coerência entre fazer, pensar sentir em Sívia Lane

Abstract

RESUMO: O presente artigo trata da concepção histórica e dialética de processo grupal proposta por Sílvia Lane, que utiliza como base para suas reflexões os pressupostos de materialismo dialético quando considera os aspectos pessoais, as características grupais, a vivência subjetiva e a realidade objetiva e o caráter histórico do grupo. O que pretendemos enfatizar neste artigo é a produção sobre grupo presente em sua obra que foi se construindo no decorrer das décadas de 1980 e 1990, sintetizada no texto O processo grupal. Neste sentido, busca-se trazer as contribuições presentes no conjunto de sua obra, sistematizadas em artigos, coletâneas e livros, em que Sílvia Lane discute a articulação de algumas categorias fundamentais para a análise do processo grupal e suas implicações teóricas, metodológicas e prático-políticas.ABSTRACT: The present article discusses historic and dialectical conceptions of group process by Sílvia Lane, that uses like base for her reflections the presuppositions of dialectical materialism, when the author considers the personal aspects, the group characteristics, the subjective existence and objective reality and the historical character of the group. This article intends to emphasize the production written by Sílvia Lane about group between 1980 and 1990 summaried in the text The group process. In this direction, it searchs to bring the contributions in her work through articles, collections and books that Sílvia Lane discusses some fundamental categories to the analysis of group process and their theoretical and methodological evolvement and practical-politics.

Psicologia e ruralidade: reflexões para formação em psicologia

“…Trata-se, aqui, de conceber a Psicologia Comunitária como uma área do conhecimento e um campo de atuação profissional importante para o desenvolvimento de uma nova conformação da Psicologia "sobretudo, para o combate e subalternidade dos povos latino-americanos", colocando-se como uma opção para um espaço de intervenção comprometida, principalmente, com as questões sociais (Guzzo, 2016, p. 146 (Sawaia, 2007). Esta última ganha destaque com as contribuições da "Escola de São Paulo" de Psicologia Social acerca da compreensão do psiquismo, da consciência humana e da proposição de práticas psicossociais (Lane & Sawaia, 1995;Martins, 2007). Dentre as várias categorias utilizadas por Lane (2007), sobressai-se a consciência e a atividade, fundamentais na compreensão do psiquismo humano, pois sistematizam comportamento, aprendizagem, cognição, identidade e afetividade, especialmente quando se busca resgatar a subjetividade, levando ao conhecimento de aspectos singulares mediados pelas condições concretas de vida e de trabalho que conformam os indivíduos e os grupos sociais a que pertencem.…”

Cuidado e transformação social: avaliação da implantação do plantão comunitário no Complexo da Funerária

“…O trabalho comunitário que se pretendeu com o Plantão quer fazer jus ao que se fez em Psicologia Comunitária desde a década de 1970 (Lane & Sawaia, 1995), cujo alicerce encontra-se nas discussões sobre as práticas comunitárias dentro de uma psicologia crítica, especialmente aquelas baseadas no conceito de processo grupal (Lane, 1984;Martins, 2007). Deve-se reconhecer, no entanto, que no Plantão se oferece uma grande importância aos componentes que também são caros na defi nição do potencial desta e de outras práticas comunitárias: a atenção aos sujeitos, a escuta clínica, na acepção originária, entendida esta no Plantão não como modelo tradicional de diagnóstico e psicoterapia, mas como a atitude de debruçar-se sobre o sofrimento do sujeito para compreendê-lo (Lévy, 2001).…”

“…As práticas que se pretendem transformadoras e que possam contribuir para o protagonismo das populações vulneráveis têm nas técnicas e procedimentos realizados com grupos um de seus principais fundamentos. Tomado em sua dimensão histórico-social, o grupo é -ou pode ser -o lugar do encontro, do debate, da diferença e da convergência, possibilidade de descoberta das potencialidades transformadoras (Martins, 2007). Entende-se que estas potencialidades não se encontram depositadas apenas nos indivíduos senão como efeito ideológico, ou seja, não são os sujeitos solitários, mas os coletivos é que são motores da transformação.…”

Possibilidades Para a Psicologia Na Economia Solidária: Atuação Numa Itcp

“…Ao identificar os impactos e as repercussões psicossociais das diferentes formas de opressão sobre a vida cotidiana de pessoas socialmente excluídas, a Psicologia Comunitária pode auxiliar na concretização de ações comunitárias e no desenvolvimento de núcleos solidários de trabalho (Freitas, 2005). Ademais, esta perspectiva traz a possibilidade de atividades comunitárias que visem à educação e ao desenvolvimento da consciência social de grupos diversos (Martins, 2007). Neste sentido, um conceito importante é o de empoderamento social, entendido, de acordo com Montero (2004), como um processo em que os membros da comunidade desenvolvem e potencializam capacidades e recursos, de forma coletiva, a fim de controlar suas condições de vida e transformar o seu entorno, para o bemestar coletivo e a superação das relações de opressão, submissão e exploração, conforme suas necessidades e aspirações, e de forma comprometida, consciente e crítica.…”