Em nome da "cultura": porta-vozes, mediação e referenciais de políticas públicas no Maranhão

Abstract

Resumo: O artigo analisa um conjunto de práticas, recursos e representações ativadas por porta-vozes da "cultura" no Maranhão. Mediante a análise dos repertórios de mobilização, dos espaços de inserção e dos perfis sociais de agentes que disputam a autoridade legítima para definir o que é a "cultura" no estado, pretende-se revelar alguns dos condicionantes sociais que incidem no exercício da mediação cultural e no trabalho de produção de políticas públicas. Palavras-chave: mediação; cultura; políticas públicas; cultura popular; patrimô-nio.1. Introdução N este artigo pretende-se fornecer indicações 2 sobre práticas e concepções ativadas por porta-vozes da "cultura", bem como as bases do reconhecimento conquistado e do papel de mediador cultural exercido em um contexto histórico no qual a dimensão cultural ocupa um lugar de destaque na construção da identidade regional e das identidades específicas. Para tanto, foram examinados os repertórios de mobilização, os espaços de inserção e os perfis sociais de agentes alocados em posições relativamente bem situadas nos domínios de produção cultural e política no Maranhão. O que permitiu atentar, por um lado, para o trabalho de construção social conduzido por "especialistas" em concorrência (porta-vozes e mediadores) que identificam, registram e classificam aspectos que devem ser recuperados, conservados, enfim, louvados como padrão ou modelo exemplar. E, por outro lado, para a importância da tradução desses elementos na possibilidade de formular e administrar políticas para a "cultura". Assim, a reflexão recai também sobre dimensões relativas à produção de "políticas públicas" no Estado.Tendo em vista o lugar relativamente estabelecido que as "políticas públicas" ocupam na agenda de pesquisas das ciências humanas e sociais, bem como nos embates políticos e ideológicos contemporâneos, é preciso fazer algumas ressalvas e explicitar alguns parâmetros que, espera-se, justificam as escolhas analíti-

Etnografando “casas” de folclore: relações entre configurações do espaço e os sentidos da prática do folclore “alemão” no Brasil / An ethnography of folklore “houses”: relations between space configurations and the meanings of “German” folklore practices

“…nacionalmente, estabelecendo redes de relações de interconhecimento e de inter-reconhecimento (Bourdieu, 1998), promovendo e participando de cursos de formação e de especialização em folclore, organizando eventos públicos para apresentações de folclore, além de atuarem nas atividades promovidas por centros culturais, bem como em eventos de massa ligados à cultura germânica, tais como as Oktoberfesten (Voigt, 2018b). Ademais, os agentes que ocupam as principais posições em instituições promotoras de folclore, executando o trabalho de mediação cultural (Reis, 2010) e de legitimação do folclore, formam uma elite cultural responsável pela definição dos critérios de "autenticidade" do folclore "alemão" no Brasil (Voigt, 2018a).…”

Características Demográficas do Centro Histórico de São Luís

“…Andrès (1998),Silva (2009),Reis (2010) eLima (2014) destacam como essas descontinuidades possuem relação com a dinâmica política local, onde sucessivos governos utilizaram o patrimônio como vetor político fazendo com que as políticas do patrimônio tivessem distintos momentos. Ressalte-se, que a redução do número de residentes ocorre de forma relativamente equilibrada entre o sexo masculino e feminino, como se observa no gráfico nº 02.…”