Duas tendências de re-africanização: Rio de Janeiro e Salvador

Abstract

ResumoAnalisa o caminho percorrido pelo movimento de reafricanização ocorrido nos anos 70 em duas cidades brasileiras: Rio de Janeiro e Salvador. A questão a ser esclarecida é saber em que medida os rumos tomados pela escravidão no Brasil definiram caminhos possíveis de reafricanização no que diz respeito às expressões lúdico-musicais nessas duas cidades. O trajeto do negro da escravidão ao movimento de reafricanização surgido nos anos 70 é percorrido, nessa tese, por meio da análise das festas de carnaval e do uso dos seus ritmos percussivos. As escolas de samba da cidade do Rio de Janeiro e os blocos afro da cidade de Salvador elucidam, por meio de seus dois produtos musicais -samba-enredo e sambareggae -como as influências das ações afirmativas ocorridas na música de protesto de outros países, nos anos 50, 60 e 70, tomaram impulso e se espalharam, trazendo consigo mudanças sociais, econômicas, políticas e culturais, inclusive para o Brasil.A música, como um eficiente veículo de comunicação junto a diferentes parcelas da população brasileira, difunde rapidamente toda e qualquer representação social surgida nas duas cidades como consequência de movimentos sociais, políticos e religiosos, trazendo à tona, com sua linguagem, tanto a busca por afirmação da identidade negra, e todo o processo de mudança da cultura popular

Que samba é esse? Samba and batucada in Barcelona, Espanha

“…Mas foi na Bahia, nos anos 1970, que aconteceu um fenômeno musical com o retorno do "afoxé" e a criação do primeiro "afro-bloco". Segundo Sigilião (2009), o movimento de reafricanização aparece com os afoxés documentaristas no campo da entrevista, bem como os estudos sobre a duração do tempo na realização de documentários (registro visual e sonoro). e o surgimento dos blocos afro em Salvador.…”

“…Os autores Nascimento e Ortega (2018), por exemplo, procuram 7. Para uma análise detalhada sobre o movimento de reafricanização ocorrido nos anos 1970 e a intensa relação musical entre duas cidades brasileiras, Rio de Janeiro e Salvador, ver Sigilião (2009). compreender o processo de transnacionalização dos praticantes de forró.…”