A dureza (e a ternura) do essencialismo político

Abstract

RESENHAS 165denominei de 'a longa noite hobbesiana' significaram, cada qual à sua maneira, momentos históricos em que se lançaram as bases para progressos que de outra forma demorariam mais tempo para consolidar-se como realidade e tornar-se coisa comum na consciência coletiva" (p. XIV).Coerente até o fim, seu livro conclui com uma ponta confessa de pessimismo. Feridos de morte ou desarticulados o Partido Fardado, a União e a Federação, [. . .] sobraram as personalidades, mas não havendo estruturas que impulsionem o processo social, a Política feneceu. O Mercado, novo deus fenício a cobrar sacrifí-cios, impôs-se como senhor de baraço e cutelo. Como dizia alguém, quando não há política, há pornografia. Ou, parafraseando outrem, aristocrata e mais polido, poderia dizer que, tendo desaparecido a Grande Política, as Idéias, discutem-se as pessoas. Quando possível (p. 591).Salvo melhor juízo, é precisamente onde nos encontramos. Vinte e dois anos depois da redemocratização, ainda falta ao Brasil a solução de seu enigma fundacional, o da organização autônoma da sociedade, bem como o da reposição em novas e duradouras bases dos elos entre estrutura jurídi-co-político-administrativa (União, Federação, sistema político) e mundo da vida social, entre Estado e sociedade. Continuamos sem sujeitos capazes de promover "políticas dirigidas para o futuro" e seguramente sem projetos nacionais. Talvez o capitalismo globalizado e informacional, a modernidade líquida e radicalizada que celebra o ingresso dos humanos no século XXI, impeça que se continue a pensar em termos de sujeitos e projetos nacionais. Esta é uma questão categoricamente em aberto. Se provocado, Oliveiros Ferreira diria que o momento requer o amadurecimento de novos "revolucionários da Ordem", ao estilo do que imaginaram certas traduções do Partido Fardado. Pode não ser a melhor perspectiva, a via mais plausível e factível, mas não deixa de ser uma perspectiva. MARCO AURÉLIO Cicero AraujoEste livro de Armando Boito Jr. deve causar certo desconcerto ao leitor. Embora anuncie, logo no início, que sua "ambição maior" é contribuir para "a renovação da teoria marxista", é um tanto difícil discernir o que há de fato renovador na coletânea de ensaios que reuniu no livro. Não que isso o torne desinteressante: em sua própria reiteração de idéias desgastadas, há algo de engenhoso no texto. O desconcerto talvez seja causado também pelo estilo: fórmulas duras são defendidas com incrível serenidade, que às vezes até deixam escapar locuções do tipo "nos parece que", "não acredito que", "não é nossa convicção" -como se fossem um cumprimento aos leitores indispostos, os quais o autor provavelmente saiba não serão poucos. As críticas que seguem, aliás, não tem pretensão de novidade; no entanto, como o livro não registra sua existência, será preciso insistir nelas aqui.O volume está dividido em duas partes. A primeira trata de questões abrangentes da teoria política marxista: o Estado, a transição entre tipos de Estado, suas relações com o modo de produção e as classes sociais, ...