Existe violência sem agressão moral?

Abstract

Inicio este texto com uma provocação a respeito da noção de violência: pode-se falar em violência quando não há agressão moral? Embora a violência física, ou aquilo que aparece sob este rótu-lo, tenha uma materialidade incontestável e a dimensão moral das agressões (ou dos atos de desconsideração à pessoa) tenha um caráter essencialmente simbólico e imaterial, creio que a objetividade do RBCS Vol. 23 * segundo aspecto ou o tipo de violência encontra melhores possibilidades de fundamentação do que a do primeiro. Aliás, arriscaria dizer que na ausência da "violência moral", a existência da "violência físi-ca" seria uma mera abstração. Sempre que se discute a violência como um problema social tem-se como referência a idéia do uso ilegítimo da força, ainda que freqüentemente este aspecto seja tomado como dado, fazendo com que a dimensão moral da violência seja pouco elaborada e mal compreendida, mesmo quando constitui o cerne da agressão do ponto de vista das vítimas. Pois é exatamente a esta dimensão do problema que me detenho no contexto do debate sobre a relação entre direitos, insulto e cidadania. Nos últimos anos venho tentando compreender os atos ou eventos de desrespeito à cidadania que não são captados adequadamente pelo Judiciá-rio ou pela linguagem dos direitos, no sentido estrito do termo. Assim, procuro apresentar o conteúdo

A “vergonha” como uma “ofensa”: homossexualidade feminina, família e micropolíticas da emoção

“…Essa situação, em particular, é extremamente rentável para introduzir uma refl exão sobre o que é uma "ofensa", e sobre a relação entre essa categoria e as ideias de "agressão" e "violência". Os nexos entre essas noções são abordados em texto do antropólogo Luis Roberto Cardoso de Oliveira (2008), a partir de pesquisa que analisa, através da comparação entre três contextos nacionais, a relação entre ideias sobre "respeito" a direitos universalizáveis e de expressão de "consideração" ao cidadão que é marcado por sua singularidade pessoal. O autor defende que, embora aquilo que é rotulado como "violência física" possua um caráter material inegável e a "ofensa" seja um fenômeno imaterial e simbólico, existe muito mais possibilidade de se encontrar fundamento objetivo para a "ofensa" do que para a "violência física".…”

A antropologia das emoções: conceitos e perspectivas teóricas em revisão

“…A vergonha da mãe, entendida como um insulto, ilumina a dimensão heteronormativa da sexualidade, permitindo também realizar uma aproximação com a violência, na medida em que ter sua orientação sexual tratada como um motivo de vergonha é entendido, pela entrevistada, como uma "agressão sutil". A articulação entre o moral e o físico na violência, explorada por Oliveira (2008), fi ca explícita aqui no impacto provocado sobre o sujeito de ser visto como causa da vergonha provocada em outro.…”

Dramas, socializations and trainings: legal pedagogies in an NGO in contemporary East-Timor

“…O foco dado à LCVD, contudo, é de meu interesse por seu potencial particular. 14 Mesmo antes da promulgação da LCVD, lutava-se para propagar a ideia de que a violénsia doméstika era um crime (Simião 2015: 262); entretanto, agora se pode recorrer a este argumento com embasamento legal e apoiado em outras convenções como a CEDAW e o próprio Código Penal do país, aprovado em 2009. elas são orientadas e encorajadas pela ONG a disseminarem sentimentos deste tipo em suas comunidades, famílias, aldeias ou sukus, para que outras mulheres façam o mesmo, movidas pela indignação moral pertinente face à situação, isto é, movidas pelo entendimento de que aqueles atos dirigidos a elas são atos de desconsideração, são insultos morais (Oliveira 2008(Oliveira , 2011. 15 É neste sentido que falo na ampliação do reconhecimento do insulto à dignidade das mulheres, isto é, o acionamento do insulto para terceiros (Oliveira 2011), não apenas para aquelas que sofreram com a agressão.…”